理由是少正卯兼有五種惡行：“一曰心達而險，二曰行辟而堅，三日言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤。”
[典源] 《荀子·宥坐》：“人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行辟而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤。”
[釋義] 人有五種罪惡的行為，而且盜竊之罪還不算在內。一是內心通達明白卻邪惡不正，二是行為邪僻而頑固不改，三是言論虛偽而說的有理有據，四是專門記誦一些醜惡的東西而且十分博雜，五是專門讚同錯誤的言行還進行潤色。
[謂喻] “順非而澤”，指對錯誤的言行不僅表示讚同，而且還加以潤飾。
如果在今天，孔子殺少正卯，孔子就有罪。這人有人權，你怎麼能隨便殺人，他又沒有犯什麼過錯？在那個時候殺人，孔子有道理，就是他的言論違背倫理道德，能引導人心趣向不善，這就是他罪名，古時候對這個罪名看得很嚴重。現在人言論自由、出版自由，少正卯如果出現在現代，非常受人歡迎，聖人對他無可奈何。今天世間少正卯不少，能言善道，心術不正，不走正路。
