這次用船遊東地中海國家，都是導遊帶路，講解。感覺有好有壞，如果導遊隻給一條線索，難免形成一種錯誤的結論。比如看羅馬角鬥場colosseum時，她告訴大家，外牆圓洞原來有雕像，讓教皇挖走，放在vatican。牆上有鑲嵌的黃金和高級大理石也被拿走，所以現在牆上都是一個洞一個洞。一般如果不加思考，就認為教皇太霸道。。。
走進Vatican，看到精美絕倫的雕像，或許你要感謝教皇，如果沒有他們命令將雕塑搬進來，或許我們隻有靠想像來代替眼前的缺失。其實角鬥場上雕塑和牆上的貴重裝飾首先是被不守法紀的人小偷偷走，他們偷走的目的無非是賣個好價錢，討個吃喝嫖賭吧了。也有邪惡的，不是為了幾個錢，而是出之一顆邪念，比如把聖母瑪利亞的鼻子敲掉，將大衛的陽具摳掉等等。同樣把一件東西拿走，但是目的不同，會有不同的結果。教皇拿走部分，至少將它保留下來，沒有可譴責的地方。相反如果他不拿走，也會被小偷一個一個偷光。
到土耳其，導遊知識麵廣，將伊斯蘭，十字架東征描述的較客觀。比如早期伊斯蘭的極大包容（看看Hagia sofia館默罕默德，阿拉，和正中的聖母及耶穌像就可以印證。），十字軍為什麽要東征等等，給一個合理自然的解釋。沒有伊斯蘭攻占拜占庭，不把聯通東西方的絲綢之路切斷，恐怕航海技術或許還要延緩幾百年。
有次在北京參觀圓明園遺址，中國導遊將帝國主義火燒圓明園講的情真意切，象愛國主義教育。但是如果認真思考他這些講解就有漏洞。“請問，帝國主義都將皇帝趕出北京城了，為什麽不燒殺搶掠故宮？” 導遊懵了。沒有一個完整曆史框架，話不要說絕。世界就是在善與惡的鬥爭中進步，光有善也不能進步，惡不能轉為善也不行。
走進Vatican，看到精美絕倫的雕像，或許你要感謝教皇，如果沒有他們命令將雕塑搬進來，或許我們隻有靠想像來代替眼前的缺失。其實角鬥場上雕塑和牆上的貴重裝飾首先是被不守法紀的人小偷偷走，他們偷走的目的無非是賣個好價錢，討個吃喝嫖賭吧了。也有邪惡的，不是為了幾個錢，而是出之一顆邪念，比如把聖母瑪利亞的鼻子敲掉，將大衛的陽具摳掉等等。同樣把一件東西拿走，但是目的不同，會有不同的結果。教皇拿走部分，至少將它保留下來，沒有可譴責的地方。相反如果他不拿走，也會被小偷一個一個偷光。
到土耳其，導遊知識麵廣，將伊斯蘭，十字架東征描述的較客觀。比如早期伊斯蘭的極大包容（看看Hagia sofia館默罕默德，阿拉，和正中的聖母及耶穌像就可以印證。），十字軍為什麽要東征等等，給一個合理自然的解釋。沒有伊斯蘭攻占拜占庭，不把聯通東西方的絲綢之路切斷，恐怕航海技術或許還要延緩幾百年。
有次在北京參觀圓明園遺址，中國導遊將帝國主義火燒圓明園講的情真意切，象愛國主義教育。但是如果認真思考他這些講解就有漏洞。“請問，帝國主義都將皇帝趕出北京城了，為什麽不燒殺搶掠故宮？” 導遊懵了。沒有一個完整曆史框架，話不要說絕。世界就是在善與惡的鬥爭中進步，光有善也不能進步，惡不能轉為善也不行。
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