秘魯十四日：西坎博物館和巫醫市場

來源: aranjuez 於 2014-04-10 13:37:38 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (16016 bytes)

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西坎（Sicán）文化，又稱蘭巴耶克文化，繼莫切文化之後，出現在秘魯北部沿海地區。早期的西坎文化從公元750年至900年，集中在勒切（La Leche）河穀的Batan Grande地區。這一時期出土的文物不多，考古學家從發現的文物的圖形花樣符號特征，推測西坎文化很可能源自莫切文化。除了繼承莫切文化，也融入一些Wari文化的元素。在當地人的方言Mochica語中，西坎的意思是House Of The Moon，因為西坎人崇拜月亮。

公元900年至1100年，西坎文化中期，隨著Wari帝國的消亡，西坎文化的繁榮達到鼎盛。在勒切河穀的Pomac地區，建造了大型金字塔和城市。這一時期大量出現的符號是西坎文化崇拜的主神，西坎人的祖先Naymlap。

按照西班牙人記錄的當地傳說，很多年前，西坎人的祖先Naymlap乘著筏子，來自遠方的海上。隨他一起到來的，除了他的正室Ceterni和眾多嬪妃，還有大批屬下隨從，包括四十位官員。Naymlap在蘭巴耶克河穀一個叫Chot的地方定居下來，建立起都城，宮殿和神廟，並在那裏豎立了一座綠色石頭雕刻的 Naymlap石像，這座石像被稱為延巴耶克（Yampallec），就是後來蘭巴耶克地名的由來。傳說Naymlap死後成了神仙，化作一隻鳥飛走了。他的長子Cium繼位，Cium的十二個兒子，分別成為西坎十二個部落的族長。Naymlap被後代奉為主神，他的形象（寬臉，尖鼻，丹鳳眼）大量出現在陶器，織物，金銀器皿，麵具和其它祭祀物品上。根據傳說，Naymlap之後，王位傳了十二代，末代西坎王Fempellec因為娶了一個魔鬼化身的女人，引發了30天的暴雨和洪水，導致莊稼欠收和來年的饑荒，天怒人怨，最後饑民暴動，把Fempellec捆起來，丟進大海，搗毀了寺廟和Naymlap的神像。

當然這些隻是傳說，而非信史。但是據考古學家和氣象學家考證，大約在公元1020年開始，由於厄爾尼諾現象，蘭巴耶克地區出現了長達30年的持續幹旱。考古學家推測，可能由於祈雨失敗，統治者失信於民，大約在1050至1100年間，位於Pomac地區的神廟和神像紛紛遭到破壞和焚毀，最終被廢棄。公元1100年後，西坎文化的中心移到吐庫美（Túcume），直到1375年西坎被奇穆所征服，這一段時期史稱晚期西坎文化。從這一時期的文物上，已經看不到西坎主神Naymlap的形象。西坎晚期文化不到三百年，在吐庫美共留下了26座金字塔。奇穆人征服了西坎之後，將其中一些金字塔改建成奇穆風格。

1. 吐庫美，在奇克雷歐以北大約一個小時車程。這裏有西坎文化留下的金字塔群遺址。

2. 這些泥磚堆建的金字塔，經過長年日曬雨淋，剝蝕嚴重。作為考古發掘的現場，也不準遊客爬上去參觀。

3. 現場一座修複的土牆。

4. 遺址上有一個博物館，隻有一個大廳，裏麵也沒什麽像樣的展品，大部分是模型。吐庫美遺址不值得專程來參觀。

5. 金字塔內出土的奇穆時期的泥浮雕壁畫。

6. 博物館館外的庭院。

7. 樹上開著一種奇特的花，紫色的貌似花瓣，其實是葉子，中心的花蕊才是花。

在奇克雷歐以北35公裏，有一片秘魯北部沿海地區少見的森林地帶，稱為Pómac森林曆史保護區（Pómac Forest Historic Sanctuary），當年是西坎文化的中心，留下了二十座金字塔遺址。從上一世紀八十年代起，日裔美國考古學家，南伊利諾伊大學教授島田泉（Izumi Shimada）主持的考古研究，在這一地區發現了許多西坎文化遺跡，其中在Huaca El Loro金字塔內發現的西坎貴族墓葬，墓葬之豐，堪比西潘王陵，被譽為西坎王陵（The Tomb of Señor de Sicán)。

2001年，為了展出島田團隊的考古發現，在Pómac森林曆史保護區附近的小鎮Ferreñafe，專門修建了國立西坎博物館（Museo Nacional Sicán）。Ferreñafe小鎮，在奇克雷歐北麵，差不多20分鍾車程。同西潘王陵博物館一樣，西坎博物館也是門可羅雀，來訪的人非常少，連我們的司機Manuel都不知道具體方位，向當地人打聽之後才找到。而裏麵的館藏，再次給我們以強烈的震撼。而門票才8個索，簡直不可思議。

8. 小鎮Ferreñafe。

9. 國立西坎博物館。

10. 秘魯北部五個主要的文化時期，從最早的Vicús到最後的印加。這些文化當中，以莫切文化度藝術成就最高，西坎次之，再到奇穆印加，一代不如一代。

11. 西坎金字塔模型和所用的泥磚。

12. 西坎金字塔Huaca Las Ventanas中發現的壁畫（局部）。考古學家根據壁畫的內容，將其命名為”西坎人的宇宙觀“。壁畫的中心是西坎主神Naymlap，兩邊是延伸的海浪，最左邊和最右邊（照片照不下），分別是太陽和月亮。

13. 西坎墓葬模型。

14. 西坎人也是有模具大批量生產陶器，這大概是從莫切人那裏學來的。

15. 西坎陶器雙嘴壺，提梁上有西坎主神的雕像。

16. 鎮館之寶：大型黃金墓葬麵具與U型頭飾。

17. 黃金麵具寬53厘米，高29厘米，重一公斤。

18. 麵具是按照西坎主神Naymlap的特征打造的，兩隻吊眼梢的丹鳳眼，眼珠和瞳仁分別用琥珀和綠鬆石製成。

19. 麵具上方的額飾是一隻黃金打造的亞馬遜吸血蝙蝠。

20. 黃金耳飾，直徑10厘米。

21. 黃金頭飾和額飾。

22. 黃金額飾，中心為Señor de Sicán雕像。

23. U型頭飾（上）和額飾（下）。

24. 一組Señor de Sicán剪影。

25. 黃金飾物。

26. 根據Señor de Sicán的顱骨複原的頭像。

27. 西坎王的王冠和複原像。

28. 黃金耳飾。

29. 黃金屁簾和護腿。

30. 祭刀（Tumi）形狀的頭飾，插在王冠上作為裝飾的一部分。

31. 頭戴金冠和頭飾的西坎王。

32. 坐在轎子上的西坎王（Señor de Sicán）模型。

33. 西坎墓葬銅麵具。

34. 小鎮Ferreñafe，處處展示西坎文化。

參觀完西坎博物館，已經是下午四點半，在返回特魯希略之前，還準備在奇克雷歐稍作停留，雖然那裏是秘魯第四大城市，可是實在安排不過來，隻是為了滿足一下好奇心，看一眼那裏的巫醫市場。

35. 路上經過奇克雷歐的街道，是我們在秘魯見過最髒亂的地方。

36. 城裏會遇到這樣的路段，如果真是自駕，還是挺恐怖的。

37. 奇克雷歐城中心的一座自由市場Mercado Modelo。

38. 市場的西南角有當地一景，著名的巫醫市場（Mercado de Brujos）。所謂巫醫，指的是當地民間的土醫或者沙滿，利用傳統的草藥或跳大神的方法來治療。至今，很多沒有錢看西醫或是迷信的當地人，還會來求助於巫醫和草藥。

39. 攤子上賣的都是些稀奇古怪的東西，見到的有獸蹄，蟒皮，龜甲，獸骨等等，和咱們的中藥材挺有共通之處。

40. 這個是鱷魚頭骨。據說還有羊駝胚胎製成的木乃伊，我們沒有看到。

41. 當地出產的草藥。

42. 也有現代的保健品。

43. 這個絕對屬於巫的範疇。

44. 大概是驅鬼避邪的。

45. 巫醫市場旁邊鋪子裏修鞋的師傅。這個自由市場好像比庫斯科的市場更加本土化，好玩的東西不少，可惜我們實在沒有時間多做停留。

匆匆看過最後一個景點巫醫市場，離開奇克雷歐，又是三個小時的回程，回到特魯希略已經是將近晚上九點。這一整天差不多十五個小時，身體上雖然很疲憊，卻是收獲奇大，西潘西坎兩個博物館，絕對是此次秘魯之行最大的驚喜和亮點。