參觀完托林寺，我們當晚就住在了劄達縣城。托林寺其實就在劄達縣城裏，我們住的電力賓館離托林寺走路才5分鍾。所謂的賓館就是內地招待所的水平。不過每個房間都有熱水洗澡。是個意外的驚喜。另外賓館對麵有一家川菜館。雖然很小，但是菜還是蠻地道的。
古格遺址
7月3日，我們一行人起了個大早趕往古格遺址看日出。劄達縣城離古格有30分鍾的路程。我們到達檢票的地方時人家還在睡覺。敲門買票。趕到古格時太陽還沒有升起。不過隱隱可以看出是個晴天。
古格王朝的前身可以上溯到象雄王國，王朝的建立大概從9世紀開始，是在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解後建立的。吐蕃王朝末代讚普郎達瑪時期，滅佛毀寺，不少避難僧人遠遁阿裏。公元843年朗達瑪被一位僧人刺殺，內戰紛起，4年後平民起義，吐蕃王朝崩潰。之後先後曾出現大小7個王國，西藏長期處於藩王割據局麵。朗達瑪的兩個兒子奧鬆與雲丹也為爭奪王室相互鬥爭，奧鬆之子貝考讚為奴隸起義軍所殺，貝考讚的兒子吉德尼瑪袞見大勢 已去，回天無力，便帶著三個人臣和100多人，投奔阿裏，並娶了當地頭人的女兒。後來吉德尼瑪袞將阿裏一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國是第三子德 祖袞的封地。
說起吐蕃王朝，再說一段題外話。當初文成公主遠嫁吐蕃，後來並沒有生育。鬆讚幹布的子孫後代是鬆讚幹布和另一位尼泊爾公主尺尊公主的後代。如果你去大昭寺，可以看到大昭寺內鬆讚幹布像的左邊是文成公主像，右邊稍後是尺尊公主像。尺尊公主還抱著一個孩子。
古格王朝之所以神秘在於它300多年前突然間一夜消亡。所有的人和牲畜都不見了。隻留下一座空城。在其後的幾個世紀，人類幾乎不知其存在，沒有人類活動去破壞它的建築和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁畫和藝術風格。它甚至保留著遭到毀滅的現場，唯一不能夠了解的，就是這一切是如何發生的。
清晨第一抹陽光灑上古格城堡。
一瞬間古格已經沐浴在陽光下了。
城堡旁邊。
古格王朝的遺址從山麓到山頂300多米高。在海拔近4000米的地方爬一座這麽高的山，對我們來說還真是個挑戰。我們花了兩個小時，中間休息了幾次，爬到山頂時，都已經氣喘籲籲，麵色發白了。
從城門走進去，一條路通往山上。旁邊的小溝是昔日的水道。左邊的紅色建築是渡母殿。右邊隱約可見的紅色建築是紅廟，紅頂白牆的是白廟。
昔日的城牆和窯洞。
渡母殿。
從半山腰看上去。山頂的那個小房子是王宮。
登上山頂的王宮往下看。依稀可以看到當年的盛世。
遠處的土林。
岡仁波齊
參觀完古格遺址，我們往回走來到岡仁波齊 。走阿裏南線是要走回頭路的，劄達就是終點。我們前一天已經路過岡仁波齊 ，但是沒有停。
岡仁波齊藏語意為“神靈之山”，是著名的佛教聖地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關，峰上空常是白雲繚繞，愈發顯得神秘莫 測。轉山一圈距離為51公裏，周圍有八座寺廟。岡仁波齊是世界公認的神山。岡仁波齊並非這一地區最高的山峰，但是隻有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃 耀著奇異的光芒，奪人眼目。該峰四壁分布極為鮮明對稱，形似圓冠金字塔（藏民稱像"石磨的把手"）。
每年都有無數的藏民甚至印度來的信徒來朝拜聖山。也有無數的信徒在岡仁波齊轉山。明年是馬年。據說在馬年，羊年轉山，轉一圈頂13圈。相信明年來轉山的人會比平常更多。我們因為時間有限，來不及轉山，隻是遠遠地朝拜了。
來張近景。山頂是聖地，不能上的。岡仁波齊峰頂，不僅常年積雪而且總是被白雲繚繞，很難目睹其真容。在朝聖者看來，聖山開顏，則寓示著萬般吉祥，會帶來莫大的幸福時光。看來我們是很幸運的。
聖山遠景。
正好遇到有藏民來朝拜。據說他們在此等了一個星期才得見聖山真顏。
下一站，我們直奔瑪旁雍錯。
聖湖瑪旁雍錯
瑪旁雍錯是中國湖水透明度最大的淡水湖，與羊卓雍措和納木錯並稱為西藏三大聖湖。
在佛教傳說中，認為瑪旁雍錯的湖水直接來自神山的融雪，是聖水，用它來洗浴能清除人們心靈上的五毒，肌膚上的汙穢， 使人的心靈純潔。而印度教的故事則說，濕婆神與他的妻子烏瑪女神居於神山，烏瑪女神每天在瑪旁雍錯裏沐浴，所以湖水成了聖水。
聖湖瑪旁雍錯和納木那尼峰撲麵而來。
納木那尼峰
湛藍的湖水。
這張是我們走到湖邊時照的。看起來很短的一段距離，走得好辛苦啊。在平地兩分鍾就可以跑上去的小坡，感覺怎麽都上不去了。都是高海拔惹的禍。
沿著聖湖瑪旁雍錯往前開一點就是鬼湖拉昂錯。拉昂錯是鹹水湖。周圍除了沙子和石子寸草不生。可能是這個原因被成為鬼湖。拉昂錯和瑪旁雍錯風景截然不同，但是一樣美麗。
夕陽照在納木那尼峰上。
我們在湖邊逗留到夕陽西下，才匆匆上路尋找住宿的地方。
當晚我們住霍爾鄉。住宿條件不是太好。但是這晚的星空是我此生見過的最美麗的星空。那天晚上，我領悟了星星是怎樣一閃一閃的，也頭一次親眼看到了銀河，還是兩條。可惜我照相技術不夠好，沒能拍下這無與倫比的夜空。
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