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第二次經典結集
佛入滅後的一百年，(在印度) 由於 Vajjian （瓦基族）的比庫不尊守戒律，如向俗人到寺院誦戒時 (Uposatha，伍波薩他) 乞求錢財，他們甚至乞求一分錢到一毛錢，而這些都是違反比庫紀律的行為。這些行為被僧團中的 Yasa 比庫看到，他總共指出了十項被違反的戒律∶
· 帶著鹽和裝鹽的東西並需要時使用
· 午後進食
· 在同一天到第二個村莊進食，破壞了進食的戒律 (食量過多)
· 在同一教區裏卻在不同的地方參加了超過一次的伍波薩他（巴利語uposatha的音譯。誦戒）
· 向大眾取得不該有的法令 (權力)
· 把習慣性的行為當作是首先的
· 在飯後用乳漿
· 喝還沒發酵的發酵果汁
· 坐在沒有邊幅的布上
· 接受金銀
而這些 Vajjian （瓦基族）比庫反對 Yasa 的指責，並要求他向那些他禁止聽從瓦基族比庫們的人們道歉。Yasa 保護著自己的觀點，並取得了人們的支持。這使得瓦基族的比庫們更加憤怒並逐 Yasa 出了僧團。Yasa 於是到了高賞比（Kausambi）並送信報告給在西方阿槃提（Avanti）和南方的比庫們。
Yasa 到了 Ahoganga Hill 找尋大阿拉漢 Sambhuta Sanavasi並告訴他事情的嚴重性和請示他該如何處置。在同一時間，西方有六十位阿拉漢和八十位從阿槃提（Avanti）和南方來的阿拉漢們聚在 Ahoganga Hill。他們選出了 Revata of Sahajati 作代表來處理瓦基族比庫們的問題，而 Revata 建議到問題的當地去解決。於是七百位阿拉漢在 Vesali（韋沙離城） 舉行了結集。
當時是 Kalasoka 國王的時代。明確的地點是在韋沙離城的 Valikarama，時間是 Kalasoka 國王的第十一年。阿拉漢 Sabbakami 是大會的主持人，在大會之後 ，他們宣布了瓦基族比庫們的行為是違反紀律且不被允許的。
根據 Dipavamsa 的記載，瓦基族的比庫們反對了大會的決定，並舉行了他們自己的結集，稱為 Mahasangiti (大眾部結集)。在此之後，瓦基族的僧侶們離開了長老部 (Theravada)，並組織了他們自己的團體 ，稱為Mahasanga (大眾部僧團)，他們稱自己為 Mahasanghikas (大眾部僧團)。於是此時整個佛教僧團便分為兩派，一派為原始佛教的長老部或稱作上座部 (Theravada)，一派為新起的大眾部 (Mahasanghikas)。此次結集同樣以第一次大會的方式重述和比對經典。
