毛並不是一個典型的共產主義者，事實上，如果說到共產主義比較原本的馬克思列寧主義，跟民族主義是完全抵觸的（當然，列寧主義《國家與革命》本身也是對馬克思原本的思想的修正和背叛，第二國際那些人的馬克思主義其實比列寧更加純正）。馬克思本身是一個徹底的國際主義者，事實上，民族主義在馬克思眼裏是有害的，必須加以反對的。“全世界無產者，聯合起來”這句話不是白喊的口號，“無產階級隻有解放全世界才能解放自身”。所以列寧《國家與革命》中宣稱革命可以在一國首先實現，是背叛馬克思原意的。但列寧本身也沒有多少民族主義，他和德國媾和的行為已接近賣國，在布爾什維克黨內也是少數派。秉承列寧斯大林意誌建立的第三國際和共產黨情報局，更是蘇聯黨控製各國各民族共運的手段。在斯大林手裏，共產主義者也不能說是民族主義者，因為沒有蘇聯這個民族，隻有俄羅斯民族和上百個組成蘇聯的其他民族。而在共產國際控製下的早期國際共運，那些共產主義者必然不能是民族主義者，因為其他國家必須“誓死保衛第一個蘇維埃國家，蘇聯”，而把自己的民族利益放在從屬地位。毛作為民族主義者，他的共產主義那一套，“毛澤東思想”，其實在共產主義的正統來說，是另類，是野狐禪。
