家庭圈裏和小妹議論哲學話題
小妹：“錢學森的係統工程論，我看了幾頁，他講，原先隻有技術，後來才有科學。”
回複：“古希臘哲學說，數學原理先天存在於人的大腦裏麵，自我演繹。所以，每個個體的本質是自由的。先有技術，再有科學，就是科學是由總結技術後才有的。而技術知識則是世俗認可的，科學是這些世俗認可的總結。那麽，世俗認可就有絕大的意義。所以，人是環境的產物。當然就是不自由的，得依環境而定。
這就看出古希臘一支的理念和我們知道的差別。西方的自由，是天賦的每個個體對世界萬物認知的表達和現實，完全地是個人的行為。遠東人認為的則是，先有技術，後有科學。這其實是個錯誤。
小妹：“錢學森的係統工程論是本世界公認的工具書。難道也錯啦？”
回複：“錢學森，世界公認，工具書，這是另外一個話題。
太陽永遠是新的。其實地球也永遠是新的，飯菜也是，生死也是，所在所遇都是，對它們希望和平絕望也是。
確實是這樣的。它的前提：什麽什麽永遠在變。變而新。
變，沒錯。新，是個啥？可信嗎？剛下宇宙飛船的一個，一出艙就找牧師，信上帝了。他不信“新”了。他信啥？
複活節剛過。聖經說，人活過的，全被活過，人隻是重活了一遍，所謂“太陽底下沒新鮮事”。認知的產生也是這樣的。歐幾何原理，是人腦內部早就有的。除了它，還有什麽？是個未知數。這個人腦，是完全屬於每個人的，這個未知數也是每個人大腦的未知儲蓄。因此，每個人是自主的，自由的。
進一步的提問：未知是不是也是人想出來的，換句話說，它也是人先驗認識之中的經驗總結？
如此無限地追問下去，不見得有什麽結果，但清晰看到的是，全部都掛在思維的邏輯上。
所有的，病毒，菌，藻類，植物，動物….. 全在邏緝之內。在這其中，隻有古希臘人抓住了邏輯。”
回複：“知識，技術，科學，是+1-1，邏輯是絕對值｜1｜。這個絕對值是天賦的，人類掌握的最深。而在人類中，古希臘人和後來的西方人，對它研究得最深。”
小妹：“古希臘哲學說數學原先存在於人的大腦裏麵。這真有形而上學哦典型的唯心論。先有物質後有精神。人們不斷的通過物質去了解認識世界。”
回複：“很好！你學得真不差勁。形而上和唯心論正是西方理性科學的基石和要點。舉個例：人，生而平等。為什麽？因為這個生命是天賦的。怎麽證明天賦？反過來說，正因為天賦無法證明，說明，後天對它的束縛就不是全都有道理的。 先有物質，後有精神的秩序，就是先形成對物質的共識，再總結的精神。而共識總是掛萬漏一的。先有精神，後有認知，則首先確定了每個認知主體的個體存在的絕對價值，不可替代。這是西方民主自由體係的思想根源，哲學依據。”
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議：私有製是經濟的原動力。這是公理，大陸，則反公理，即反經濟。通脹通縮，是正常經濟體裏才有的現象。反經濟的社會裏才有這些個怪相。都說經濟發展了，黃金十年，現在走回頭路了。其實，一直“反經濟”。大陸，還沒上路。
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