魯迅，好看；木心，能看幾眼；陳丹青，能看看
把魯迅的照片和王朔賈平凹陳忠實莫言餘華劉震雲等的放在一起，魯迅中看，也好看。四九後，就木心，還對付著能看幾眼，好像那也是從民國裏帶出來的；陳丹青，比本心看點要少，眼神有點遮，說話，多少有點阿拉精。
四九年後的中國，不但沒有讓魯迅過時的軟實力，而且在不斷地說明，產生下一個能有這般水平的人，要到二一二六年？
讀魯迅的《中國小說史略》，和後來讀的陳寅恪《唐代政治史論稿》，是自己讀到的覺得有自己的學問的書。至今沒讀到第三本。《魯迅日記》，讀服了。魯迅從文章家變成似曾見過，聽過的老師，就是在通讀過《魯迅日記》之後。天天記的流水賬裏反映出的麵目，比冷軍超現實主義的寫真，真多了。魯迅是個好人，《魯迅日記》說得紮紮實實。別人再說什麽他的壞話，也不會信的。
魯迅的小說和雜文，是遵命的mission。卸掉匕首投槍等之後看見的孤寂，絕望，“埋掉，拉倒”，才是要讀的。沒能力讀出這一點，會把魯迅當作民國毛澤東思想的。
好多好多模仿秀。其中模仿魯迅出自由衷的，可一觀。見著，就聯想到裴多菲那詩句：“如果你是樹，我願意成為一根藤，沿著你，攀援，上升”。這是中國社會裏不多的真得想學好。
《野草》，不到四十甚至五十，共鳴的，有也不多；共情的，罕見；比肩的，尚沒見著。這裏麵有個被美國學者指出的“日式審美”。經過明治維新，日本人的審美總體水準高出中國很多。《野草》的審美是漢語不多幾個走向現代審美的文章，魯迅自覺為之。《野草》從來也是讀者最少的散文集，它和傳統漢語趣味，意境不搭。有道，讀不明白《野草》，那你隻讀到個周樹人；讀懂點《野草》，才接近點魯迅。後來的張愛玲文學，自覺地走向現代意義上的審美部分很少，在思想上，她沒這個力度。應該說，漢語文學的審美走向現代意義，《野草》有很大的功勞。
魯迅的學問《中國小說史略》，魯迅的人品《魯迅日記》和魯迅的為天下先的文學《野草》，至今誰比得上？
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