法家的社會規則,是從上至下式的,目中沒有人,隻有民:將人視為工具性的民。這與現代的公民、國民、經濟人等理論是一類的東西。其起因,大概是客觀、理性、唯物的框架。這樣的框架裡,人如何像實驗對象那樣被操縱,是對人的認識的來源和操縱人的手段。心理學的第二次浪潮,就是此類的以測量代替本體,其中有些人認為可以隨心所欲塑造人,包括公民國民。
國人對人的理解,大多還處在這一野蠻階段,跟百年前的那夥人沒啥差別,沒進步。:)
法家的社會規則,是從上至下式的,目中沒有人,隻有民:將人視為工具性的民。這與現代的公民、國民、經濟人等理論是一類的東西。其起因,大概是客觀、理性、唯物的框架。這樣的框架裡,人如何像實驗對象那樣被操縱,是對人的認識的來源和操縱人的手段。心理學的第二次浪潮,就是此類的以測量代替本體,其中有些人認為可以隨心所欲塑造人,包括公民國民。
國人對人的理解,大多還處在這一野蠻階段,跟百年前的那夥人沒啥差別,沒進步。:)
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李宗吾認為諸子都是取老子的一部分,各自努力。
-dhyang_wxc-
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07/13/2025 postreply
07:37:54
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是的。吾兄此論,如探得一大型貴重金屬礦脈,值得深入發掘,可厘清諸多思想文化脈絡。大讚!
-山水蒼茫-
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07/13/2025 postreply
10:33:23
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嗬嗬,是的。我打通這個關節後,花了十幾年功夫
-dhyang_wxc-
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07/13/2025 postreply
13:16:18
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賈島詩雲:“十年磨一劍”,道還兄十年著一書也。鴻篇巨製,洋洋大觀。厘清脈絡,析千年迷蹤;匡廓諸子,成一家之言。義理精辟,
-山水蒼茫-
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07/14/2025 postreply
08:17:31
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道還兄過獎了,我是浮光掠影,跟著感覺走~~~:)
-山水蒼茫-
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07/13/2025 postreply
10:25:31
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”集體主義精神“有個內在的矛盾,即一個人屬於小集體,小集體又屬於中集體,中集體又屬於大集體。
-dhyang_wxc-
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07/13/2025 postreply
20:33:42
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有利則有害,有益則有損。相竟逐利,衝突必然存在,故天下紛紛擾擾也。
-山水蒼茫-
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07/14/2025 postreply
08:24:53
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