人終歸是要問自己以後到哪裏去。
禪修終究是修你自己。
這則最後部分提到了李商隱的一首詩中的兩句“水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多” 這讓我嚇一跳。我知道芙蕖是指蓮花的意思，在佛教文化中有特殊含義。但顯然我理解錯了，雖然荷花與蓮花也可統稱為蓮花，但兩者還是不同。荷花花美常出現在中國傳統文學中。這裏胡蘭成的意思是佛不在了，你如不修，那以後日子不好過。
《禪是一枝花》是胡蘭成的新解，他結合了自己的生活經曆與生活感悟來回應《碧岩錄》的禪修體驗。這本書文學性也強。他是1979年正式出版，而這前後幾年是他在台灣任教期間。此時他已過70，是他晚年的作品。
我也是剛剛知道《碧岩錄》這部禪宗奇書。也是剛剛了解了一些雪竇禪師與圓悟禪師之間的連接關係。雪竇禪師的特點是文學修養極高，他當時重整並中興了雲門宗。這一則裏他有頌“江國春風吹不起，鷓鴣啼在深花裏
三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水
圓悟大師在雪竇禪師圓寂後11年出生即1063年。他屬於臨濟宗。這部《碧岩錄》主要由雪竇禪師的《頌古百則》和圓悟大師的評唱組成。
禪宗公案，早在五代時就有一千七百則之多。禪師對其中著名公案進行詠唱以表自己的欣賞與領悟就是《頌古》。
今讀《禪是一枝花》第七則：法眼問慧超。做了很多的功課。
