魯迅對革命一直抱著悲觀的態度，因為他知道人性不會因為一場暴力革命就會被改變。窮苦的農民如果沒有真正的覺悟，奪得政權後很快就會腐敗變質，成為他們曾經痛恨的那些人。魯迅的悲觀不無道理，畢竟革命隊伍裏阿Q那樣的革命者大有人在。不過，魯迅是過於悲觀了，革命者確實會變質，但革命本身也確實促成了很多不可逆的觀念改變。比如辛亥革命，雖然推翻帝製後，經曆了多次複辟，但對帝製的敬畏則一去不複返了。共產黨革命成功後，很多幹部也腐化變質了，但很多觀念的革命也是不可逆的。比如：男女平等，戀愛自由，婚姻自由這些革命成果並沒因革命者的腐敗就複辟回去，而是成為一種新的思想意識。
張莊的婦女不僅爭取到了男女平等，而且還享受了戀愛和婚姻自由帶來的幸福。張莊第一批入黨的婦女之一胡雪貞，就是在離婚後，通過自由戀愛，找到了一個誌同道合的愛人，過上了幸福的婚姻生活。
胡雪貞祖籍河北，因為家裏窮，父親差點把她賣了抵債。在她苦苦哀求後，父親把她嫁給了一個一身惡習的窮漢子，那年她年僅16歲。因為河北的災荒他們一家逃難到山西張莊，可她丈夫賭博惡習難改，把家裏所有東西都輸個精光，胡雪貞也淪落為乞丐。胡雪貞和她這個丈夫生了四個孩子，老大被日本兵活活踩死，老二災年患病死了，老三是活活被餓死的，就活下一個最小的女兒。這個女兒出生後，胡雪貞實在無法忍受自己的賭棍丈夫，把他給趕走了。自己一個人忍饑挨餓地撫養女兒。胡雪貞形容自己解放前的生活就如同在地獄裏一樣。
解放後，分到財產分到了地，胡雪貞高興之餘也明白，這些成果都是鬥爭換來的，不是天上掉下的餡餅。所以，她積極參加各種活動和婦女工作。因為抗日軍政大學的校部設在張莊的教堂裏，胡雪貞認識了抗日軍政大學的一個軍醫（或者是護士）。這個人也是河北人，也是苦出身，十四歲那年就被後娘趕出家門，日本打進來後，他跑到山西參加了八路軍，在醫療隊裏做護理工作。他說他的醫術都是在與鬼子的三光政策鬥爭時學會的。他受黨教育多年，覺悟比張莊的那些農民高了很多，他給胡雪貞講婦女解放和男女平等的意義，鼓勵胡雪貞參加村裏的革命工作。倆人越談越投機，1946年2月，倆人結為伉儷。婚後，她丈夫依然支持她參加村裏的革命工作，鼓勵她入黨，甚至為了支持她的工作，還在家裏為孩子做飯，這在張莊是聞所未聞的事。後來，胡雪貞接替民兵大洪的媳婦，當上了張莊第二任婦女會主任。
在張莊，像胡雪貞這樣的婦女活動積極分子和女黨員有很多，有的當時入黨動機並不光彩，但入黨後，在周圍同誌的感召下也提高了認識和覺悟。比如趙春娥入黨動機就是為了保護自己的丈夫和小叔子不受農會批鬥。趙春娥是個漂亮的富農媳婦，為了避免家人被批鬥，她找幾個年青幹部鬼混，向他們行使性賄賂。最後被那幾個人給拉入黨內。可真入了黨後，趙春娥卻受幾個情人的感染，對革命工作越來越投入真誠的熱情，內心裏開始真的為婦女解放，爭取平等權利而工作。
也許是共產黨發展的太快，尤其是抗日戰爭和解放戰爭期間，使得黨內魚龍混雜，各種投機分子，懷著各種私心私利的人都混進了黨內。而且因為戰爭和革命的需要，很多覺悟高，人品好的積極分子都加入了解放軍，而留在地方的一些幹部則素質差很多。張莊就出現這個問題。骨幹參軍後，一些入黨時發心不正，動機不純的人掌握了權力。張莊民兵王滿喜說自己當初入黨的動機是因為入黨光榮，有地位、有勢力，他坦承他找區委書記填入黨表格的時候根本不懂黨是怎麽回事。雖然書記跟他交待入黨要為群眾利益工作，為人民服務，不怕困難，不向敵人妥協，可他根本沒往心裏去。這也是他入黨後做了很多壞事的原因。
因為沒有村民大會的監督，也缺乏思想教育，張莊黨組織和村幹部的工作作風簡單粗暴，而且腐敗速度驚人，個別的還成為了惡霸和壞分子，其惡行甚至超過了他們打倒的地主漢奸們。
