“17世紀,西方知識分子首次開始認真地琢磨中國,他們中的大多數人在東方的悠久曆史和成熟文明麵前自慚形穢;而少數當時關注西方的東方人對此也認為理所當然。有些中國官員欣賞西方人精巧的鍾表、威力巨大的火炮以及精確的曆法,但他們並不覺得效法這些除此之外一無長物的西方人有何價值。如果18世紀的中國皇帝知道伏爾泰等法國哲學家寫詩讚頌他們,他們很有可能認為,這些法國哲學家們本該如此。”
現在有一些跳出西方中心主義思想框架的西方學者不再認為這是注定的和必然的,而認為西方崛起具有偶然性。
“17世紀,西方知識分子首次開始認真地琢磨中國,他們中的大多數人在東方的悠久曆史和成熟文明麵前自慚形穢;而少數當時關注西方的東方人對此也認為理所當然。有些中國官員欣賞西方人精巧的鍾表、威力巨大的火炮以及精確的曆法,但他們並不覺得效法這些除此之外一無長物的西方人有何價值。如果18世紀的中國皇帝知道伏爾泰等法國哲學家寫詩讚頌他們,他們很有可能認為,這些法國哲學家們本該如此。”
現在有一些跳出西方中心主義思想框架的西方學者不再認為這是注定的和必然的,而認為西方崛起具有偶然性。
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西方冶鐵是很後麵的事情,掌握了水利機械才能達到需要的高溫。法國大革命的啟蒙思想也來自中國
-美國老師-
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06/01/2024 postreply
19:45:04
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至於曆法和鍾表,整本書
-美國老師-
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06/01/2024 postreply
20:39:42
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再摘一段:
-為人父-
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06/01/2024 postreply
20:47:00
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上古埃及史與中國史相似度九成九
-美國老師-
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06/01/2024 postreply
21:12:46
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這個我可能會在後麵談談
-越吃越蒙山人-
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06/02/2024 postreply
18:55:32