原來，他們是自己的學校。
一
對“兒女”力致沒影響，以致沒影子。接受“兒女”的教訓，哪怕是斥責。
自卑，致於自蔑，並當作自己的尚能夠做的。
痛罵渣時代的同時，狠狠唾渣自己。
五零後六零後，就陳丹青坐有個坐相，站著也還行，總之，走得出去，拿得出手。一板磚就能把劉震雲，莫言，餘華，賈平凹，袁騰飛，司馬南，金榮燦拍倒的不是別的，而是香蕉人的“坐直點”“怎麽穿成這樣？”“整好自己的牙齒再說”的輕言輕語。
右派反思文學，知青傷痕文學，都市言情，方方日記……. 李敖演講集，《退步集》，莫言獲獎小說….. 寫作的現場，比他們寫的說的，多得多：不整理床被的睡房，桌上應有盡有。
以為自己有文學，原來自己連文明都沒有。忽然想到曹雪芹正寫著林妹妹，忽然內急，出門牆根解決……
怪不得《四大名著》讀著沒覺著利索過？讀二十四史，也這樣。
原來“掀掉這桌筵席”“推倒這堵牆”偉業中包括，下床整理好床鋪，用過的油瓶，鹽盒放回廚架，刀叉洗淨後當閃閃發光….. 不然，就真的“四大文明，就我們在”單獨臭。
二
早餐，各種水果鋪在酸奶上，莓黛莓紅，kiwi 綠得亮，蘋果白得耀眼。餐前，小靜，閉目說兩句。
自己的早飯是個啥？
這僅是飲食習慣的不同？
“門戶開放”“租界”，一下“侵略”到麵前。難道，不該被這樣地中斷和衝窩子嗎？
或閱讀，或做點家庭收拾，屋裏總有輕輕的音樂。沒有嗑瓜子，泡杯濃茶，聽國際國內新聞，吹俄烏，講大陸房市…… 古希臘一路延續下來的生活正常，一層層地展開。
幾十年間，鴉片戰爭，甲午海戰，庚子賠款，在自己肺腑內全部走了一遍。覺得不適，也覺得活該，期盼著漸漸適應了這被殖民的日子。
原來，他們是自己的學校。原來，自己之前全在瞎讀瞎想瞎過。
三
牢記自己的身世：小學逢停課鬧革命，中學高中時，大學已被取締；在“讀書無用論”和“讀書做官論”的吵鬧中，哄完了少年哄幹了青年。
“兒女”說，你們可以一個詞一個詞地查，讀我的畢業論文，但這些詞的字典之外的意義，你們知道多少？思想學術文學藝術名人如錢理群，李學勤，易中天，沈誌華，高華，陳丹青，劉曉波….. 不都是這樣的嗎？自己不也是這樣的嗎？
聽到過陳寅恪說國際關係嗎？聽到過魯迅說日本的“侵略”嗎？他們都有學過一門真本領的人，想事說話有個把門兒的本份。試看五零六零後，還有什麽不敢吹？！
五零六零後在擔憂“文革會不會重演”，而他們正用這“擔憂”重演著“文?”。譬如，《往事並不如煙》，不是討論，而是另一樣的洗腦，“聽我說，往事是這樣的”；譬如徹底否定文革，是舉國上下的《曆史性決議》，和當年《五一六通知》有多少差別？改開，是全民大合唱《我愛你，中國》；如今改開成了另外一個樣，滿網在嘲諷，也是全民大合唱《黃河謠》。於其中，五零後六零後，最嗨！
最該閉嘴的，卻到處在演講；已成了“不必要的麻煩”，卻到處發朋友圈，發油管。一副“不犯嫌會死啊”的討厭相。如今，“噓”，讓五零後六零後“安靜”，不比俄烏停戰容易。而這對中國，卻比俄烏之戰帶來的傷害，大和深。
不瞥這幾代人的所有，是基礎衛生！而這幾代人的自暴自棄，屬於不是奉獻的奉獻。
八國聯軍屠戮婦嬰和掠奪構成的傷害的一半，被他們強迫中國人大小便如廁的行動修補了。雖然，都是侮辱。要問的是，混了幾千年，怎麽就這個德性？五零後六零後們，和時代一齊，組成了侮辱這兒的番號為內卷的八國聯軍，清零，天眼監控天下…..而且，至今不見諸如“強迫入廁”的建樹。
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