雜談隨筆（6）：女人主導的社會
蔣聞銘
人類社會從起初類似於家庭的小群體，發展演變到有明顯的結構組織的過程，由於年代久遠，很多事大家都是一半知道一半猜。不過，在起初的家庭和社會組織中，女性占據了主導地位，是確定無疑的事。山海經裏造人補天的女媧，是人麵蛇身的女神。希臘神話中原始的神，也是女神，世界要麽是她和蛇交配的結果，要麽是她和也是她造的另一位男神一起折騰出來的。這位男神，是眾神之王宙斯的爺爺。
讀希臘神話，多多少少能看到女人主導的社會的真實模樣。現代主張女權的人們，說女人比男人心軟，仁慈有愛心，所以女人主導的社會，不會像父權社會一樣野蠻殘暴，其實是大不然。種植穀物，大概率是女人發明的。 怎麽才能讓土地肥沃，穀物增產？女人想出來的辦法，是選一個肌肉男，先封他做一年的王，給他些特權。一年以後，開耕前讓他和女祭司在田裏交配，完了，把這男的活撕了，血撒在田裏。這個被撕的男人，是 sacred king，做犧牲的王。 英文sacred 的本意，不是神聖，是犧牲。男人做犧牲品的好處，是死後魂歸極樂，拿著王後給他的金蘋果作門票，進到天後赫拉的花園裏。誰來得這個成神的好處榮譽，做這個犧牲品？搞體育比賽。
希臘神話裏，眾神之王宙斯，是第三代，他是父權社會的象征。宙斯的權，是從他爸那兒搶來的，他爸算是過渡，權是從他爺爺那兒搶來的。宙斯的奶奶，就是那位原始的女神，和他爸合謀，把他爺爺的生殖器割下來扔到海裏去了。這位男神的結局，是母係社會做犧牲品的男人們的寫照。把他的生殖器扔到海裏，是鼓勵魚類生長，促進漁業生產；扔到田裏，是讓來年五穀豐登的手段。 愛神阿芙羅狄蒂, 是從宙斯的爺爺被扔到海裏的生殖器裏孵生出來的。
人征服人，重要的一步，是男性對女性的主導地位完全徹底的否定，是男性對女性的征服。 梅蒂斯 (Metis) 是智慧女神，懷了雅典娜之後，被宙斯活吞了，雅典娜後來從宙斯的腦袋裏蹦出來，成了新的智慧女神，但也就成了宙斯的附庸。象征男權的宙斯和梅蒂斯，雅典娜的前後關聯，智慧女神從梅蒂斯到雅典娜的蛻變，是古希臘人用神話的方式，對人類社會從母係到父權的轉變的概括總結。
