讀康德，謝林，黑格爾，吃力得要死，始終覺得不夠，腦筋不夠。
讀馬克思恩格斯，好多了。《國富論》的經濟學真討厭。《資本論》政治經濟學，生動多了。價值論裏加進剩餘價值，一下，覺得枯燥的經濟學有故事，有文采了。
讀列寧，一半讀歪著斧子砍的理，一半讀“天下者，我們的天下，國家者，我們的國家，我們不說，誰說？我們不幹，誰幹”戰鬥激情。像讀哲理詩。
讀斯大林，就是讀列寧的科普版，可以躺下來看了。
讀毛著，像讀宋元話本，聽他吹。
將《天演論》，簡化成“叢林規則”“適者生存”，讀了聽了，會想到去讀原著，看看赫胥黎，達爾文講得究竟是什麽？
聽到“德先生”“賽先生”，有點趕廟會，看新請來的菩薩長什麽樣的意思；
“改造國民性”，頗歐洲人用了幾百年時間才完成的思想轉型，中國人幾年，十幾年間，就彎道超車地齊頭並進了的味道；
辛亥革命了，解放了，改開了，又關上了，不是武器的批判，也不是批判的武器，而是中國人特喜歡的哄。五四，學生哄，燒趙家樓；六四，政府哄，坦克開進天安門廣場。大名叫做變局，小名叫“下一盤大棋”。玩唄！
讀《春秋左傳》《史記》《後漢書》，甚至齊書陳書隋書，是在讀長胡子的人在記事。
讀《蔣介石日記》《胡適文存》，台灣光複文論，就會覺得這就是個小孩不懂事，胡鬧。
讀《中共黨史》，和讀《笑林廣記》一樣一樣的。“啟蒙”的，不管怎麽樣，還裝個大人樣；這偉光正的證明，就是個朝野你逗我，我逗你。
血詩塗壁的潭嗣同，劍女秋瑾，把別人鬥個要死，轉而堅決反對共產黨專製被處死刑的林昭；平時在單位很風騷，卻又大聲疾呼文革是錯誤的，江青是有罪的張誌新，直到劉曉波的“我的最後辯護”，可歌可泣之外，是不是多少有點“就怕事不大”的哄意味？
說五四，抗日“吵死了”的，幾萬萬中就張愛玲一個人。這情況是不是哪兒有什麽不對？
將門戶開放理解為城下之盟，怎麽辦？兩次鴉片戰爭之後，中國還有能正正經經稱得上戰爭的？還有比租界的建立更像改開的事件？
蔣家王朝和延安窯洞裏的“宋江之流”，是曆史事件，還是開了個曆史的玩笑？那麽文革，三年清零呢？公家動手腳於是三表呢？美國夢外也來個中國夢，美國總統到哪兒坐自己的車的有樣學樣，習總也到處坐紅旗車呢？
怎麽越看越覺得，前清，還有個大人樣；民國，變成了少爺；共和國變成了“狗都嫌”呢？
從佛教自東漢傳入到後來變成禪宗，淨土宗來看；從將指南針變成看風水的羅盤看；從馬克思主義變成毛澤東思想看，從將於高科技化作幾億監控儀看，除了看熱鬧，還指望能看到什麽？
論壇裏，吵吵吵吵，就吵回邏輯；接著吵回三觀。“沒有三觀，邏輯管個P用？”你說，這孩子怎麽可能長得大？
所處的就這麽個時間段，狗都嫌的胡鬧期，對五零後六零後至一零後的人格，品質，除了“長大點”的期許，其它就是個你想多了。以為。
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