漢祚還是胡祚,其實都是名詞祚,人要按照人的高度來活,跟什麽祚沒有關係。
漢祚在某個時期能體現人的高度,那就漢祚。
胡祚能,那就胡祚。
洋祚能,那就洋祚。
漢胡夷洋不過是名詞,不是目標,不是對象,不是手段,而隻是記述。
如果非要定個偶像,目標,那應該是人祚,讓每個人都身心健康幸福快樂的人祚。
所以呐,漢祚洋祚合適就立,不合適就廢。
中餐西餐,喜歡哪個,餓了就吃,消化吸收結束就拉。
果如姚先生所說,漢人漢文化差勁至極,胡人該取代之,西人該消滅之,其實漢祚其實已經滅了。那麽就是它不適合了,已經起過作用了,進了五穀輪回之所了。
同樣按姚先生所說,洋祚光明美好高大全,正當其時未來無限,那麽身處其中就好好享受。
但俺不解的是,漢祚垃圾既然已經滅了,又潤到了理想世界,為啥隔三差五地還要出來分析一下,鄙視一下,宣稱一下,還是到說漢語的地方,還是用漢字?
這相當於有人宣稱專愛西餐美味,卻端著五穀輪回之所的中國廢物到廣場上說這玩意兒太TM難聞還撥拉著說你看這裏頭多惡心要麽我咋這麽愛西餐西餐就是好。
這是什麽情況?
算是鞭漢人漢文化的屍?
還是什麽小愛好?
還是私到極至轉而為公啦?
其實,這大概是一種矛盾心理。自己意識到漢文化的影響,又不喜歡,認為是洋化的障礙,心理鬥爭。反映到外邊,就是一邊宣稱已死,一邊還要恨恨地詛咒。
漢文化雖然不好,但也有些有道理的地方:比如寫字不描,拉屎不瞧。拉完了就不要看了。
拉完了,還要仔細觀察體會咒罵,說明大概精神被屎控製了。
這是不好的。
如果這樣的情況發生,那就說明漢祚沒有死,惡劣影響還在。
隔了一萬年發生,對這個人來說,相當於存在了一萬年。
所以,真當漢祚死了,就忘了它吧。