近代中國簡史(5):中國有了共產黨

近代中國簡史(5):中國有了共產黨

蔣聞銘

中國共產黨,從最初的籌劃到第一次全國代表大會,整個過程,張國燾的回憶錄裏交代得清清楚楚。不過他的回憶,第一是具體日期,幾月幾號到幾月幾號,和中共官方的說法對不上。第二是會址,他說開會,是借用的法租界蒲石路博文女校的課堂,不是現在官方說的李漢俊家。第三也是和中共官方的說法最不一致的地方,是他說共產國際的代表馬林(Maring)和他的助手尼可羅夫斯基,始終是聽他通報出主意,沒有參加會議,連旁聽也沒有。

馬林唯一參加的一次會議,也是唯一一次在李漢俊家裏開的會,是因為黨綱通過後,他要求到會,代表共產國際發表講話。不過會還沒開始,就被租界的警探打斷了。張國燾說馬林對全體一大代表,說過的唯一一句話,是我建議會議立即停止,所有人分頭離開。

一大是張國燾主持開幕的,也是他致的閉幕詞,這三件事,他沒必要有意說假話。 第一件,日期他可能記錯了,第二第三件,我覺得他說的,比官方靠譜。當時李達李漢俊,強調獨立自主,對馬林代表共產國際,以指導者上級自居,起了很大的反感。後來張國燾做主,黨拿了馬林給的活動經費,在他和其他人,包括陳獨秀之間,起過不小的爭執。張國燾說一大也沒有決議中共是共產國際的一個支部。那是到二大才正式確立的。

中共一大,馬林有沒有列席參加,中共是不是確認了自己是共產國際的支部,其實沒什麽要緊。重點是這個黨,不是陳獨秀李大釗,更不是張國燾劉靜仁李達李漢俊周佛海陳公博毛澤東,而是列寧的共產國際締造的,是在共產國際的具體指導推動下組織成立的。中共的第一批黨員,都是狂熱愛國的知識青年,和中國工人階級,八竿子打不著。

這些愛國青年,包括他們的導師陳獨秀李大釗,沒人真明白馬克思主義是怎麽一回事。他們想的,是要給中國找一條救亡的路。原以為孫文革命黨推翻了滿清,中國走共和憲政的路,會變好變強,不成想結果反而四分五裂,內憂外患,積貧積弱,一天不如一天。

共和立憲的資本主義道路走不通,那社會主義行不行?社會主義分巴枯林的無政府主義,馬克思的共產主義。於是五四青年,一多半信了無政府主義,一小半信了共產主義。李大釗搞北京共產主義小組,開始的時候,九個人隻有四個信共產主義,倒有五個信無政府主義。信共產主義,是因為這是十月革命的旗號。俄國那個時候,比中國強一些,但強不到哪裏,1905年的日俄戰爭,也被日本打敗過。十月革命後,蘇聯與整個西方世界為敵,居然能自強自立,巍然不倒。列寧的路,聽起來看起來,是一條可能成功的救國圖強的路。 這些年輕人的目標,是救國救民,想知道想學的,是蘇俄自強自立的辦法。

大家正開始琢磨,老師就找上門來了。救國救民,是大事業,這個事,很難做,大家必須齊心協力。這個道理誰都明白。但是光明白沒用,要行動,要組織起來。怎麽組織?第一要有聲望能服眾的人起頭,然後一步一步,有老師教。

共產國際第一個來中國探路的,叫威金斯基,先找李大釗,李大釗說這個馬克思主義,我一時半會兒,還沒琢磨透,陳獨秀比我能幹,你去找他。於是威金斯基就去了上海,一拍即合,教陳獨秀先在各地聯絡組織共產主義小組,然後成立共產黨。幾個月後,弄得有模有樣了,威金斯基回去報告,換了級別高許多的馬林來。這個馬林,是當時共產國際有名望的東方問題專家。不過他到了上海,陳獨秀卻去了廣州,李大釗在北京自己也沒來,派張國燾劉靜仁做代表。馬林和上海的李漢俊李達談不攏,於是換了張國燾主持開一大。偉大光榮正確的中國共產黨,就這麽地誕生了。

一旦有了列寧主義的黨,就厲害了。陳獨秀李大釗,帶著一幫年青人,之前無權無勢。有了組織,就有了權勢。一個人,不管以前有多單純善良,一旦得了權勢,身不由己,就會入魔。這是人性,不以人的意誌為轉移。接下來,人鬥人人殺人,就成了主題。開始把大家夥兒引過來的大餅,救國救民,人類曆史上最壯麗美好的共產主義事業,就成了大家起兵造反的根據由頭。下麵這一段,是張國燾做的總結:

總括的說,少數人所發動的武裝暴動,暴力革命,建立這種那種的革命政權,實行專政的統治,必然會拋棄初期的理想主義,人道主義和道義,代之以權力的觀念,計謀,恐怖和殘忍等等。共產主義運動和無產階級專政,骨肉相聯,因之,獨裁的醜惡現實必然會淹沒了共產主義的美好理想

這些話,是他在以權力的觀念為主導,十八年內,用計謀,恐怖和殘忍殺害了無數革命同誌階級敵人,但是不幸在和毛澤東爭做共產黨的獨裁領袖落敗之後,反思悟出來的。紅四方麵軍的革命領袖,中國工農紅軍的總政委張國燾張主席,獨裁革命的時候,打土豪分田地,殺人如殺雞,用計謀,搞恐怖殘忍,無惡不作。徐向前回憶錄裏,講張國燾的白雀園肅反,兩萬人不到的紅四軍,被肅掉了兩千五百名以上,十之六七的團以上幹部被逮捕殺害, 徐向前的老婆程訓宣和王樹聲的妹妹,也都被肅掉了。

專製獨裁的絕對權力,是世上最可怕,同時又是最能讓人著魔入迷的東西。九十年代,美國有一部係列電影, Lord of the Rings, 《指環王》三部曲。這三部影片裏最重要的道具,是一枚指環。這枚指環,是絕對權力的化身。在影片裏,人類,仙族,誰得到了它,甚至隻是看到它,誰的思想心智,就會被它侵蝕控製。 故事的主人公,不是人類,仙族,而是天性中既沒有野心和冒險精神,也沒有占有欲和征服欲的兔人族。他曆經千辛萬苦,帶著這枚指環到了能毀掉它的地方,卻在毀掉它拯救世界,還是將它據為己有之間,選擇了據為己有。在這枚指環機緣湊巧被毀掉之後,他說,我的腦海裏,終於又出現了家鄉的孱孱流水藍天白雲,出現了世間生活平凡美好的一切。隻要有這枚代表絕對權力的指環在,他的腦子裏就不可能有人世間的平凡美好。

共產黨人幹革命,不要說自己的命,就是老婆孩子的命,也都必須無條件地交給黨。拿程訓宣的事做例子。徐向前是紅四軍的軍長,程訓宣是他老婆,被抓走了,他自己在回憶錄裏居然說,她的命運如何,我不得而知,也不便過問,聽候組織審查就是了。直到七年後在延安,他才聽說程訓宣被殺了。想想看,這個組織該有多厲害。再看看徐向前在組織麵前的這付嘴臉,真的是比肅反殺程訓宣這件事本身,更讓人惡心。

陳獨秀又不同,他是一介書生,不是張國燾毛澤東那樣的亂世梟雄。1940年,他寫了《我的根本意見》一文。下麵這一段,是他對無產階級專政的反思。

沒有民主製做官僚製之消毒素,也隻是世界上出現了一些史大林式的官僚政權,殘暴、貪汙、虛偽、欺騙、腐化、墮落,決不能創造甚麽社會主義,所謂“無產階級獨裁”,根本沒有這樣東西,即黨的獨裁,結果也隻能是領袖獨裁。任何獨裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、貪汙、腐化的官僚政治是不能分離的。

他這裏說的獨裁,和專政同義。他要是在1921年就明白了這些道理,就不會幫共產國際組建中國共產黨,也不至於害得自己的兩個兒子,陳延年陳喬年,年紀輕輕就送了性命。

從共產黨成立到二戰結束這一段,列寧主義救中國的革命史,我們就不接著往下說了。近代中國,孫文革命黨和袁世凱合力,推翻了滿清王朝,換來的卻是天下大亂。北平是袁世凱的北洋政府,東北是張作霖,西北是馮玉祥,山西是閻錫山,廣西是李宗仁,廣東是孫中山陳炯明,江浙一帶是孫傳芳,再加上蔣介石和無數股在各地起兵造反的共產黨。亂世英雄起四方,大家自立山頭,一堆的亂七八糟。

然後呢?國民黨共產黨,你殺我我殺你,武力兼並,一步一步,軍閥做成了領袖,領袖做成了皇帝。事情說起來,驚心動魄,其實不過是又一次改朝換代的農民戰爭。中國的集權王朝,兩千多年,幾百年一輪回,秦皇漢武,唐宗宋祖,劉邦劉秀揚堅朱元璋努爾哈赤,再加上三國水滸說唐演義,同樣的故事,多了去了,說不完,也沒什麽新鮮。再有就是幾十年的歪曲捏造,改來改去,共產黨如何如何,國民黨怎樣怎樣,誰做了什麽樣的貢獻,誰做壞了什麽事,誰品德高尚,誰人品低劣,連標點符號,都沒法信,你想去弄,也不可能弄得明白,所以不值當的,沒必要白費這個工夫。 現在要想知道點什麽,千萬不要去查百度百科,那裏邊全都是胡說八道。維基百科要好不少,可以做參考。

最後救了積貧積弱的近代中國的,不是三民主義國民黨,也不是列寧主義共產黨,而是美國。中國差一點被日本滅了,幸虧美國在太平洋戰爭中,打敗日本救了中國。

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