其實自利隻是動物本能的一部分，群利是另一部分。俺舉過白尾鹿的例子，尾巴明晃晃，絕不是為了自利。

強調自由的重要性有一個前提，就是個體間唯一關係是互相傷害互相淩奪。在這樣的情況下才會強調自由來保障個體空間，強調民主來保障個體權利。

幼兒不會跟父母講自由講平等。因為不存在淩奪關係。

一個成熟群體中個體間的關係比較複雜，但也絕不是隻有互相傷害。

如果一種文化把以個體間傷害為前提的準則立為唯一準則，那麽隻能說明這個文化中的個體間傷害是一個問題。

而個體間的傷害成為群體的問題，說明文化與思維有問題。

 

 

 

所有跟帖： 

• 的確是這樣。族群親緣間的利他，是進化的產物，我以前也講過猴群中的利他警戒尖叫現象。 -越吃越蒙山人- ♂ (0 bytes) () 04/03/2024 postreply 07:38:23

• 以前英國文化，群體裏霸淩現象嚴重，可能是繼承了斯巴達精神，要逞強，要通過鬥爭表明強壯 -越吃越蒙山人- ♂ (0 bytes) () 04/03/2024 postreply 07:44:03

• 這就是為什麽他們以民主自由為理想的原因：他們太需要這種秩序來自我保護了。 -stonebench- ♂ (33 bytes) () 04/03/2024 postreply 07:48:06

• 從生物學，基因的多樣性極重要。自然界也是適者生存，而非強者生存。強者生存的想法是大愚若智， -中間小謝- ♂ (60 bytes) () 04/03/2024 postreply 10:20:55

• 也許種群生存就象合唱，融合度比獨樹一幟更重要，強者大約就類似本應去獨唱的的tenor，soprano等，所以利他主義 -飛翔的雅德維加- ♀ (64 bytes) () 04/03/2024 postreply 10:40:56

• 國恒以弱滅，獨漢以強亡，美帝乎俄熊乎？反正興起是偶然的，滅亡是必然的 -飛翔的雅德維加- ♀ (0 bytes) () 04/03/2024 postreply 10:43:06