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（原創：靈隱士）
賞析金庸（下）：風流之下的江湖隱喻（3）
金老為什麽要這麽摻和一下呢？其實呢，這種寫作的方式在當時香港屬於新穎一族，是來自歐羅巴的舶來品，在東方屬於稀罕的東西。當然最主要還是因為內因，內因就是金先生是一個內心追求中庸的人，喜歡調和，把兩種味道摻起來嚐嚐，看有沒有新意，有沒有懂他的人。不信你看他的名字——姓金名庸。
不妨簡單歸納一下，金老先生的理念，他想表達的是，現實中人有兩麵的屬性，如同一個硬幣。有些是天使中的魔鬼，讓人恨得罵娘，有些則是魔鬼中的天使，讓人愛得落淚。
有趣！嘿嘿，您懂大眾心理喲，真會抓人眼球。
好吧，咱也學學你，抓抓你的心理。如果把座位調高眼放低，站得高望得寬廣一些，縱覽全局，將這五部金氏作品用時間軸線貫穿成一個整體，同時隨身攜帶一個必要的放大鏡，讓有些地方能夠看得精細一些，特別去著眼一下主線之外，一些側線邊邊角角的描繪，就會有更多的精彩發現。
譬如有些橋段設計非常之相似。1961年《倚天屠龍記》裏的丐幫幫主是傀儡，假的，別看端坐於寶座之上跟以前一個樣兒，實際上被人偷了梁換了柱，受他人掌握控製，真正幕後的實權人物是長老陳友諒。1963年的《天龍八部》之中，同樣是丐幫，不通人事的遊坦之憑借易筋經的功夫坐上了幫主大位，但是並無實權可言，成了一個工具人被人利用，幫中一切大小事務全被長老全冠清暗中一手操辦。1965年《俠客行》之中的長樂幫，幫主之位先是被塞給混世魔王石中玉，然後將錯就錯，順勢推給單純少年石破天，而操盤者則是身側軍師貝海石。在1967年的《笑傲江湖》裏，日月神教教主東方不敗神功無敵，卻主動居於後庭花園，把權力交付於同性戀人楊蓮亭出麵把持，寧肯自己身居後宮，侍花弄草，把針刺繡，自在逍遙。1969年的《鹿鼎記》中神龍教主洪安通武功蓋世，逼迫手下服食豹胎易筋丸對自己言聽計從，但是對夫人龍兒卻是寵愛至極，讓她成為自己的代言人，處於燈光耀眼之處發號施令，而自己不願仲裁置評，大小決定總是已閱同意，結果最後受其拿捏擺布，以至於眾親叛離，孤單一人，被韋小寶搶了老婆不說，還被對方用自己教授的一招“貴妃騎牛”擊斃。
這種操盤的理念，無論是操縱他人還是被他人所操縱的手法，如果考慮到觀眾的口味以及會喜新厭舊，要想保持故事的新鮮度，一般再重複個一次兩次就足夠了，事不過三。然而金老竟然用了五次之多，並且在他一生中創作最黃金的時期，反複多次不厭其煩地使用。為什麽這麽一根筋呢？這就說明金老眼裏非常重視，心裏非常介意這種事兒，以至於苦口婆心，一次次不停地表述自己的立場與態度。而從這些人物的結局來看，整體上非常之悲慘。
是的，下筆太狠！其實背後的意思就是金老先生在心裏非常排斥，非常鄙視，非常厭惡這種暗中操盤的腹黑行為。這也挺正常，因為藝術創作需要一個寬鬆的環境，需要呼吸自由的空氣，如果作家的心脈受製於人，被人強迫操縱，活得太憋屈，言不由衷，沒了自由，也就失去了靈魂。
針對操盤的理念繼續往深裏挖。嚐試去尋找金老深埋內心之中的意識脈絡，那些創作的初始根源。
如果以1965年的《俠客行》作為時間界線來看，之前的兩部《倚天屠龍記》，《天龍八部》所描繪的操盤，是無知懵懂之人在明，狠辣強者（陳友諒，全冠清）居於暗處，表麵恭恭敬敬，實際野心圖謀。而後麵兩部《笑傲江湖》，《鹿鼎記》則正好相反，是蓋世梟雄（東方不敗，洪安通）把大權移交給位於身側的情人，情願自己隱身於後，聽從其言，受其操盤，不以為怪。《俠客行》正好居中，用自身做出了平衡，用麵貌相似的兩人——早期的石中玉繡花枕頭受人擺布，而後期的石破天則是英雄無敵願意聽命於人。
有意思了，不一樣了。故事橋段在相似之中開始顯出了差別，從前期的幕後狠辣梟雄到後期的霸王卸甲愛姬，一下子走到了對麵，產生了質的變化。作者為什麽要做出這樣的轉變呢？難道僅僅是因為年齡大了五歲嗎？
不太像。改變有時候跟年齡無關，是跟受了刺激有關。
嘿嘿，別看金老表麵溫文爾雅，悶騷中庸，其實內心愛憎分明，烈如戈金。合二為一，此乃金庸。
欲知金老當時受了什麽刺激，請聽下回分解。
