啟蒙未完成，什麽製度都沒用

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康德說:“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之於自己的不成熟狀態”。
自由和平等是啟蒙思想的兩個核心。
在啟蒙思想倡導的自由意識影響下，歐洲的思想自由、言論自由和出版自由有了法律的保護，這也正是現代人權的基本內容。
嚴複翻譯了很多著作，在中國有意識地、自覺地推行啟蒙。他說“民智之未開，何以共和為”，假如大家都很愚昧，建立一個共和國，是沒用的，所以開啟民智很重要。
事實是，啟蒙未完成，什麽製度都沒用。
“沒有向世界全麵開放的襟懷，也就不可能有政治、經濟和文化的全麵深刻改革；而沒有思想啟蒙的推進，也不可能改變人們封閉蒙昧的狀態。”這是現代人說的。思想被固化的人是對中國實現變革的最大阻力。我們大多數人的思維方式和行事的習慣，根深蒂固，即使製度改了，整個國家的問題依舊存在，因為製度是要由人來實行的。
李澤厚認為中國現代性的“啟蒙”無奈地臣服於時代性的“救亡”之中，也就是救國壓倒啟蒙，因此中國現在諸多的社會問題依然與這個未完成的現代性“啟蒙”息息相關。