如果一個政治領袖將浪漫主義應用於社會政治實踐，可能會有下麵一些後果，既有正麵的(棕色）也有負麵的（藍色）：
增強的社區意識和團結：浪漫主義通常強調情感聯係、共同價值觀和集體身份。這可以促進公民之間更強的社群意識和歸屬感，潛在地導致更大的社會凝聚力和合作。
注重激情和理想主義：浪漫主義能觸動人們的希望、同情和對美好未來的盼望等情感。可以激發人們為改善社會和解決社會不公正問題的良好願望，進而幫助領導人凝聚人心支持雄心勃勃的社會改革計劃。
強調美和文化表達：浪漫主義通常重視藝術、文學和其他形式的文化表達。將其應用於社會政策的領導人可能會優先考慮支持藝術家、促進文化參與和美化公共空間的舉措，潛在地豐富公民的生活並提升國家的形象。
挑戰現有機構和規範：浪漫主義傾向於不滿意和質疑現狀。受浪漫主義影響的領導人更有可能勇於挑戰既有權勢架構以推動大膽的社會改革，因而更有潛力去導致更大的正義和平等。
過度簡化和情感操縱：浪漫主義往往會過度簡化複雜的問題並依賴概念和修辭來煽動情感。這可能會導致領導人和民眾狂熱於精神滿足，浪費公共資源，最終損害有實際需求的弱勢群體。
排斥和不包容：浪漫主義往往會理想化特定的文化和傳統，熱衷追求單一文化願景。這會潛在性導致社會被分類，使得少數群體受到排斥或邊緣化。願景單一的領導人更可能會加劇社會分裂和歧視。
不切實際的期望和幻滅：浪漫主義的理想主義和激情性質會鼓動不切實際的期望。當這樣的社會政策不可避免地遭遇現實挑戰時，可能會導致公眾幻滅和憤世嫉俗，阻礙進一步的社會進步。
忽視務實的考慮：雖然激情和理想主義激起能動性，但有效解決社會問題還需要務實性考慮資源約束、潛在風險，和折衝權衡。過度浪漫主義的領導人可能會忽視這些現實因素，導致無效或適得其反的政策。
知道知道，這樣理性的分析之後，浪漫主義蕩然無存，我將回到多年前《我關於浪漫主義的全部認知》：
這一切都很不幸
在了解浪漫主義之前
先撿到一本浪漫主義詩集
在翻開詩集之前
先撞見三個浪漫主義詩人
在逐個了解他們之前
先聽說他們間不一般的聯誼
在探究這些聯誼之前
先知道這些聯誼怎樣逐一失去
是這樣的
在讀濟慈的“致拜倫”前，先聽說濟慈患了肺癆
在羅馬的西班牙台階旁長眠
雪萊寫了悼詩“阿多尼”
在讀“阿多尼”之前，先聽說雪萊出海
隨著小船“唐璜”，在風暴中遇難
而拜倫在海灘上，焚化了雪萊的遺體
在讀拜倫的“唐璜”之前，先聽說拜倫棄筆
赴希臘從戎抗擊暴政……
在了解拜倫如何在戰場重燃火焰之前
先聽說他的生命之燭在營帳內熄滅
在想象革命者怎樣隨著浪漫主義死去之前
先聽說革命怎樣攜著浪漫主義複活
（所以在詩人變成革命者之前
得趕緊把浪漫主義從詩歌裏剔除
就像在酒瓶變成燃燒瓶之前
得趕緊把醇類從酒中剔除）
拜倫給世界演繹了浪漫主義的完美社會實踐，留下詩歌，愛情，理想，自我犧牲，美麗的頭像和浮雕，卻沒有給世界帶來任何不安和躁動，大家該怎樣還怎樣，吃喝拉撒，睡覺做愛，求神拜佛，殺人越貨。
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