動畫片中，白雪公主逃到森林裏時是什麽景象？
暗無天日電閃雷鳴各種可怖的形象。
為啥這樣？
因為要這個氣氛。
用邏輯來說，需要渲染恐怖而這些形象代表恐怖所以就用了。
那為啥不渲染平靜祥和的氣氛？畢竟要過上小矮人的生活也不算壞。
為啥這些形象能產生恐怖的印象，而風和日麗烏語花香不能？
不知道哪位能用形式邏輯來解釋一下。
不管能不能解釋，多數觀眾看到這樣的畫麵都會產生相應的感受，不需要學邏輯，也不需要解釋。
這就是人的意識的另一種功能：以相應的形式來感知的功能。
這種功能不需要邏輯來推斷，根本不需要思考，一接觸，馬上就呼應。
這是人類的普遍能力。
這種能力比邏輯能力高還是比邏輯能力低？
能不能被邏輯能力取代？
能不能取代邏輯能力？
上麵這三個問題都是偽問題，因為這是兩類不同的能力，都是天生的。為什麽要比高低，或者用一個取代另一個？
事實上，這種能力西方也不是沒有研究，比如通感或者共情之說。
但這種研究相當表麵。
中國則有一套深刻而完整的體係。
因為這套體係與邏輯體係不同，所以兩者並不矛盾。
又因為這套體係邏輯體係不同，唯西方、唯邏輯論者傾向於居高臨下地否定這個體係。
還因為這套體係與邏輯體係不同，唯西方、唯邏輯論者根本無法了解這個體係。
這就成了一個有意思的現象：它切切實實地存在，發揮影響，唯邏輯論者也逃不掉（比如他們的一見鍾情，或者對邏輯起源的困惑），但唯邏輯論者卻無法以邏輯來把握。
這就讓他們中的一些人選擇閉起眼睛來說這個不存在。
這樣，就違背了一個基本的邏輯常識：你不能驗證存在的東西，隻能說不知道，而不能說不存在。
於是，唯邏輯論者親自毀了自己和偶像的關係：我隻信邏輯，但我不講邏輯。
