應該是用形與勢可以說明。這個有點玄，

但是也能說明。拿遊泳為例，遊泳姿勢學會了，隻能在遊泳池裏逞逞威風。這個就像得到了形。到江河裏，暗流湧水多的地方，還不夠用。這時需要知道水勢。水在哪裏往下拽，就會在某個地方湧出來，這就又需要體會。人的意識如果一門心思地想遊到哪裏、姿勢美觀，就糟糕了。弱其心，將決定權讓位給周圍神經係統，就沒問題了。周圍神經係統，對水流流動、壓力、溫度等的感知，如果夠敏感，又會延伸到水流的來路和去路。這時就如同心散到了水裏。這個就像得到了勢。這個時候的覺知，是明澈的。我覺得《莊子·達生》講的就是這個道理。這個時候，人的那個吾，就登上前台了。

錢穆舉“雨中山果落， 燈下草蟲鳴”（王維《秋夜獨坐》）為例，講意識、心散到外境的感受。國內有個老道，好像百來歲了，他也講，屋外麵有人來了，他就預先知道。他這個跟王維差不多，或者更勝。