孔子最重要在於克己複禮，之後的儒家以孔子孟子為榜樣，但是開始轉義，強調忠君愛國。

1 孔子最重要在於克己複禮。之後集大成的儒家隻是以孔子孟子為榜樣，然後開始轉移重點，強調忠君愛國。儒家理念存在一個悖論：要求士人跨域血緣親人的界線，打破小，追求大，去忠君愛國。但是主角的君卻是嚴格血緣去傳承。君就像探照燈隻往外照，要求別人不要求自己。

2 孔子重修身（個人的細節，小的起點。），另外看重抱負（國家的管控，大的終點）。然後簡單兩點連成一條直線。對如何從起點到終點缺乏實際考量。原因在於他沒有考慮從一個人推廣到多人，到國家層麵，一步步會有相互抵觸，製衡的地方。因為五個指頭不一樣長，人也是多樣化的，有些人甚至想法上是對立的，不能采用一個標準，比如秀才跟當兵的。所以落實這種推廣完全靠君權強製執行。儒家從修身到治家已經開始失效，完全憑借長輩的威權。原因在於儒家是行為規範，不是依靠嚴謹的推理，清楚的邏輯，姿態平等的讓人明白，並願意接受。

3 孔子並不重視家庭和血緣。他跟自己的長輩，平輩，晚輩孩子關係都不算親熱。作為教育家也不教育孩子，不關心村裏其他人。實際上他是反的，他要打破血緣關係，提供一個廣義的，超越血緣家庭的價值理念。集大成的儒家也不靠血緣的關係，靠堅守共同的理念。

4 孔子也是自我的，要自己努力去做，成就大業，推廣理念。這種理念跟中國近代領導人的理念完全一致。以我的意誌構建秩序。一直向前，無論成敗，不後退，不退位。靠強製力推廣。其實儒學從來沒有離開過，通過隱形的文化在一代一代傳承。