隻需同時教導:尊重不等於順從。
真正的遵從在公道不在人。長者有德可以主持公道,沒有則不能。這樣就可以跟權威與自主脫離聯係了。
提倡尊老,有可能助長人治,權威主義。
不提倡,中國的人治與權威主義也不少,隻不過從土權威轉到洋權威罷了。
提倡與不提倡,實行中都有度,都會過度。最終的選擇,大概要看哪個對群體更有利了。
區分秩序與個體權威是一個重要課題。
儒家並不缺這樣的思想,但現實中則被皇權弱化了。不弱化,對普通百姓來說,區分也不太容易。
就象今天一些中國人把特定時空的科學結論當成科學本身、當成真理一樣。
對這部分人來說,他們需要的似乎就是固化的絕對權威。