寫完水圈，關於雨後初晴之感自然想起了曾經寫過的舊文中提及的《快雪時晴貼》。又欣賞了一遍《快雪時晴貼》，心中愛慕難以言喻。
愛慕是一種非常美好的情感，它是對於美好之物油然而生的自然情感。在關於美感體驗我有過一小文，大意是美的持有與美的關注者的一種互動，就象在高山之巔一覽眾山小的感慨，進而產生的自謙之感；又比如看到園藝之美，百花嬌豔的愉悅之情，進而產生的感恩之情於太平之世。這都是一種愛慕，難道高山可移致後院，園藝百花可摘而私自占有嗎？或許現代自然情懷的缺乏導致了一部分的狹隘。悲哀。
我看《快雪》貼僅僅欣賞足以愉悅。
我感受到羲之的性情，無性情之人無此字。不過，王羲之又稱為王右軍。他是持劍帶兵打戰之人，是文武之才。他的書法動感之變，想必也有其個性彰顯融合之力。
“羲之頓首”，看出了他的一種愉悅飄逸之情，“快雪時晴”一種端莊整頓的心情，“佳想安善”中佳字形變化代表了他心情的一種轉折，後三字心情起伏。“未果未結，力不次”中的未是進入思考難免心亂，果想必一種的思惟停頓，所以字形又偏端正，力不次想必情緒暗淡而又有心煩之感。再一次“王羲之頓首”，表現了考慮過的莊重之情，代表歉意。此處羲之二字較之首部的羲之略顯字小，但字體相形不變化。這表現了作者的心情之不同：前者作者自性，後者處事後的一種調整。
最後“山蔭張候”倒最不象王羲之的字了。
如果說現世欣賞到的是唐朝的摹品，那麽此作品或許臨摹到了王羲之的真髓（字跡隨心情變化萬千），那麽最後最不象的“山蔭張候”可能是臨摹者的真跡？
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