日前，偕妻赴音樂會，其實，是當車夫。我不諳音律，非但不知音，反而疑音——對音樂存有疑惑。音樂會分兩個半場，上場演奏的是莫紮特1783年的4首D小調(Allegro moderato，Andante，Menuetto：Allegretto，Allegretto ma non troppo)；下場則是舒曼1842年的5首F大調(Allegro vivace，Andante，quasi Variazioni，Scherzo：Presto，Allegro molto vivace)。
樂起，不知所奏。為免沉入酣睡，鬧笑話，我開始想一個問題， 一個或許關乎到中西文化之異同的疑惑。為什麽中國的古琴曲，幾乎都遺失了？自宋以降，詞曲的樂譜，也多已散佚。而在同一時期的西方，古典音樂都得以完好的保存，比如莫紮特，舒曼等等。
舞台上的音樂似乎很美。但我的思路，被上述疑惑帶到遠古的東方時空。神遊中，我見到伯牙摔琴悼子期，稽康臨刑奏廣陵。我不能肯定，所見僅是個例，或帶有普遍性；也難以推斷，能否從中窺得一絲線索，以釋心頭之惑。
詞，本是供詠唱的長短句，文曲一體。究竟是什麽原因，導致文存曲佚？值得欣慰的是，仍有許多詞牌，及其音韻格調，傳承至今。自南朝以來，經過隋唐的演繹，兩宋的興盛，詠人世之悲歡離合，歎日月之陰晴圓缺，上下兩闋長短句，成為中華文化寶藏中的一顆璀璨的明珠。
雷鳴般的掌聲，把我拉回現實。音樂會結束了，我也打好了一首七言絕句的腹稿。
高山流水凝空穀
蕩氣回腸絕廣陵
兩闋陰晴歌未歇
七弦詠歎曲無憑
