從電影《七武士》管窺華夏文明對日本的影響

1954年出品的《七武士》是黑澤明的名作，講的是日本戰國時期1586年七個武士幫助山民剿滅土匪的故事。故事本身不稀奇，我感興趣的是日本的文化和民俗。

中國古代社會階層由高到低，分士農工商；公務員就是士。日本古代社會類似，也由高到低分士農工商；不過，士特指武士。這種等級劃分是世襲的，武士的後人還是武士，農民的後人還是農民。武士屬於統治者，農工商屬於被統治者，界線分明。武士享有俸祿，官府籍錄在冊。有些武士因為各種原因失去武士地位，成為浪人。幕末曆史名人中，有不少是浪人。

影片中的山民們為了抵禦野武士，招募的七武士之首，就是一名浪人。野武士跟浪人不同，他們雖在民間以武力謀生，但從不曾為官府所籍錄，並沒有當武士的經曆。這些野武士，實際上就是土匪。

影片中武士睡覺用的竹篾枕頭，我在老家見過，不到一尺長，高、寬各四五寸。現在不常見了，但民間還有人枕。影片中山民使用的農具，包括鐮刀、衝擔和犁等，跟我小時候在農村見到的一樣。最讓我感興趣的是山民們脫粒用的連枷，也跟我小時候見過的一模一樣。連枷是一種穀物脫粒工具，很古老，至少漢代就開始有了。使用需要一點技巧。我小時候試著用，不怎麽會用。萬萬沒有想到，在美國看一部1950年代的日本電影，看到了中國漢代就有的農具。1997年教我們科技哲學的教授說，當時中國的農業生產工具跟宋代沒有根本差別，她說的大致不差。

連枷（圖片來自網絡）

 

影片的製作用到這些農具道具，說明至少到1950年代，這些中式農具在日本農村還可見到。所以說中日文化相通，可不僅僅是一句抽象的話。

所有跟帖： 

• 日本學習華夏基本上是“中學為用，和學為體” -dancingwolf- ♂ (1030 bytes) () 04/01/2023 postreply 10:22:27

• 發人深思。明治宗旨，是和魂洋才，東方道德、西方技藝。日本人的做法，符合魯迅先生說的拿來主義。 -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/01/2023 postreply 10:36:03

• 日本文化其實更保持了中國古代的原汁原味；異國和古昔或許就是對日本文化的感覺 -jinjiaodw- ♂ (0 bytes) () 04/01/2023 postreply 10:25:40

• 部分中華傳統，在日本得到了較好的繼承。除了日語，的確有賓至如歸的感覺。 -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/01/2023 postreply 10:37:47

• 從下麵早稻田大學的歌舞，看日本脫亞入歐的文化效應。音樂、舞蹈、服裝、妝容，哪點歐化了？連歐洲人留言都說 -十具- ♂ (330 bytes) () 04/02/2023 postreply 04:29:30

• 觀點可以不同，事實隻有一套。 -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/02/2023 postreply 06:47:15

• 日本文化吸收性很強，歐美影響也不可否認。但是華夏文化和本國傳統保護得尤其之好。 -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/02/2023 postreply 10:08:54

• 嗯，要看哪方麵了。中國所有大城市的天際線都美國化了。你再看看清華校慶的學生舞蹈，比較早稻田大學的，中日哪個西化了， -十具- ♂ (217 bytes) () 04/02/2023 postreply 10:31:24

• 日本人沒有原創精神。 -馮墟- ♂ (231 bytes) () 04/02/2023 postreply 13:52:55