趙母嫁女，女臨去，敕之曰：“慎勿為好！”女曰：“不為好，可為惡邪？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎！”
譯文： 趙母嫁女兒，到女兒臨離家時，她告誡女兒說：“千萬別做好事！”女兒問：“不做好事，那可以做壞事嗎？”母親說：“好事都不能做，更何況是壞事呢！”
議：這是個深刻的媽！送給女兒的禮物一：“請勿為好”，即，你是我女兒，出了這門，要搞清楚這點。這是女人識破人世不以“世界上還是好人多”為憑，以“你是我身上掉下來的肉”的感覺末梢來掃。
禮物二：壞比好難。賢淑，是坑，下一步即，躺平，孔乙己，就是想好都不可以了。幹萬別混到那一步。
潛台詞：錢要把牢，把不住，也得記住，身子是自己的。
這不啻反獄的絕叫！女人出了門，就是個闖。“人彘”，過於毒。人世於女性哪怕稍微好一點點，隻上一回床，不要上一回隻給上一個台階，致於有呂後這般的刻刻得毒？
讀武則天慈禧常有超戳的手段時，就會覺得人世的尤其黑暗。
壞比好難，這其中所含的艱辛，天高海深盛得下嗎？
媽的另一句深刻的話，當眾對媳婦說“把你當女兒待”。宣布：你不是我女兒。二，永遠不是。三，當女兒。即，說你是，你就是。注意，是，在修辭裏也是比喻。說你不是，別頂嘴，我隻是在描述事實。
習總說，我們從來將私企當自家人。聽懂了嗎，馬雲？
媽對女兒的態度，是世態炎涼中至深的樣子，尤其於女兒出嫁之時。
“嫁出去的女兒 ，潑出去的水”，告訴：一，是我潑的。二，不得不潑。三，收不回來了。這是什麽世道？還《家庭私有製和國家的起源》，編吧！世上的公理是：丈夫是半路揀來的，兒女是我身上掉下來的。其他的就是個扯。想想看，若沒有了女人的這根扭不過來的筋，這人世豈止人麵禽獸？
媽於女兒在出嫁上的態度，是《進化論》的起點，也是底牌；《資本論》《囯富論》，僅是嫁妝，份子錢上的小九九；《政府論》《論言論自由》，就是個婚筵公司的營生。“慎勿為好”，才是重點，任你幾大文明地折騰，任你崛起扒下。朗朗乾坤，還有比“你是我的女兒啊”這話更原生態的？
至於兒子，就那樣了，娶了媳婦忘了娘的主。環顧四周，辦丈母娘家來探訪的和接丈夫這一邊的，成比例嗎？
第一個注冊戶口的機器人叫索菲婭。想都沒想過大衛。還有比這更講理和更不講理的嗎？
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