寫字有意在筆先,太極拳有用意不用力,詩文有意在言外之類的說法。各處意思不一定相同,但又有聯係,有點兒亂,有點玄。
俺以為,以成語意馬心猿最得其體用:
意就象是一匹馬,馱著心思到處跑。心思,念頭與意是一起活動的。如果說心思是內容,意就是能量,是心思的載體。
從這個角度看,意在筆先就是意到了,邊寫邊成形。
用意不用力,就是意動而心思不亂。所謂力,就是肢體肌肉產生的局部力,太極好手發力不在局部。在這個意義上,用力就是產生與整體分裂的局部心識,本質是用心而無法用意了。
這裏可以看到心(思,識,念)與意的關係。一團混沌,心不拘束在任何識念上,就是意。意一分裂,產生具體的形象,並且依相而動,就是心思。
依此關係,也可以分析文學創作中的意在言外。言是具體的形象,意就是形象渾然的感受。當然,由言而意說的是與意在筆先相反的過程------形式與內容已經存在,而意備於其中。當然不是形式中有意,而是欣賞者一得其形便會其意。
如果看意與心思的關係,應該是意先到,形象再明晰。
還要區分意與識的關係。吳氏太極最講意,動作之先,要先調動指控意,就象氣功家講意守。意守這兒,意守那兒。一般就以為是心裏想著某個地方。
但心裏想到的是具體的形象,內容,地點,那就是想而不是意。
比如走路邁腿兒抬腳,讓腿腳動的是意。腦袋裏想著,眼睛看著,都不是意。想著看著的時候,意在想,意在看,而不在想的對象,也不在看的內容。
又比如拿筷子夾食物,腦子不用想而做的動作就是意承載並且引導的。想著怎麽分開,怎麽合攏,意就跑到想上邊去了,動作就不靈了。
所以意比較難找到。一加上想,意就躲到想裏,加上識,意就躲到識裏去了。