不是說,道儒的體涵蓋了現代的東西,而是思維之用。得水之神,舉一滴可包陵穀。國學思維即是如此。比如說靜安今天的文章,本質上討論的是個priority的問題,要把priority弄對。這在儒家,就是孟子的義,與嫂溺叔援同類。想要將幾個priority選擇去掉成一個,是不可能的,用君子閑人聖人其一的觀點去一統,也不可能,他們也會打架,嗬嗬,open-ended problem。哲學上電車難題,也是同類;自動駕駛的車,也有同類的問題。孟子為這些問題提供了一個思考的框架。得了孟子,電車難題的種種分支變形,不出於掌外。