閑說“人種改良”

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要彰顯咱大漢族威武，就說日本人都是中國人的種，是徐福帶過去的童男童女的後代，要貶低日本人，又說日本人找中國人配種。

事實究竟如何，值得探討。

有力的證據是：宋人周輝在《清波雜誌》記載：“倭國（日本）一舟飄泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）婦女悉被發，遇中州（中國）人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。

首先，這不是周輝自己的見聞，而是聽翻譯轉述，即便如此也“他所雲，譯亦不能曉”。其次，唐朝後期，日本已更改國號，《舊唐書》中有《倭國傳》，北宋歐陽修等人編著的《新唐書》隻有《日本傳》，當時中國文人則稱日本為“東瀛”或“扶桑”，那麽這段所描述的有沒有可能發生在唐朝而不是宋朝？

最重要的是，上述引文括號皆引者所加，那麽，“中州”就是中國（宋朝）嗎？不妨看看大宋的地圖。

眾所周知，中州在宋朝是指河南，而此時，那裏是金人和西夏人的地盤。或許，日本人看上的並不是漢人，而是體魄相對強壯的遊牧民族，咱民族英雄嶽飛抗擊的敵人（金）。否則，何必舍近求遠，不要本地的明州（寧波）、泉州人，而選擇中州人？如果清波雜誌中的‘度種’描述的是唐代，則有可能針對的是當時的胡人。

無論如何，日本人改良人種的計劃不是空穴來風，他們的確對自己民族的基因不甚滿足。明治維新時期，日本“人種改良論”首席代表高橋義雄出版了《人種改良論》，指出日本人身體素質差的主要原因：

1.結婚年齡過早。

2.婚嫁區域較小，近親結婚對後代的基因產生影響。

3.隻考慮傳宗接代，從不考慮血統的優劣性（說“大和民族不計較血統問題”完全與事實不符，日本人非常在意大和民族的血統，也正因如此才導致血統無法優化）

為此，高橋的方案就是倆字：雜婚。有過留洋經曆的高橋知道，雜婚的最佳對象是歐美白人，他也指出，過去有日本人與朝鮮，中國人通婚，並未從根本上改變日本人的體質，所以全盤西化就包括和西方人通婚。

雜婚並沒有得到有效的推廣和實施，然而《人種改良論》中的“體育理念”卻得到日本民眾甚至天皇廣泛支持，幫助日本曲線救國實現“人種改良”。

明治維新時期，一部分受過西方教育的日本學者敏銳地發現，不重視體育訓練也是日本人身體素質地下的一大因素。日本近代教育學家福澤諭吉提出了“先成獸身，後養人心”的主張，他建議日本政府將體育教育提高到與知識教育相同的地位，促進少年兒童的身體素質，實現對日本人種的後天改良。

從此日本學校開設體育課與體育活動、引進瑞典體操、舉辦登山、遊泳、滑冰、田徑等體育比賽、日本社會形成了愛好體育運動風氣。同時，日本學校也非常重視學生的膳食營養，特別是二戰結束後，日本提出了“一杯牛奶振興一個民族”口號，實施“牛奶計劃”，國家財政對學生飲用奶全麵補貼。

從1900年到1955年之間，日本7-22歲的年輕人身高、體重、胸圍等各項指標都有了顯著的提升，目前，日本男性的平均身高已經來到1.72米，相比於一個半世紀前提升了將近20cm。

事實上，日本人種的改良不是通過雜婚，而是通過重視青少年體育鍛煉和加強營養。

學習曆史的好處，就是在看別人的時候也看看自己，中國人（主要指漢人）從基因上看並不算強壯的民族，其實如今已經很少有純種的漢人了，除了南方山區，（客家人常常認為“除了客家人以外的漢人，都不是純種的漢人。客家人是漢人中的貴族）大多數中國人從基因上看已經是漢人與北方遊牧民族（匈奴、突厥、契丹、女真、黨項、蒙古、滿族等等）的雜婚後代。

中國人中，也有不少人和日本人一樣看到自己的不足。如康有為，不但觀點和高橋義雄一樣，甚至比高橋更狠。康夫子提出改良中國人種，著名的《大同書》共分兩部分，第一是“去級界平民族”，第二就是“去種界同人類”，核心觀點是，人是有優劣之分的，要想實現國富民強，最理想的狀態就是全世界人都是白種人。

康有為的 “人種改良計劃”，有一係列具體措施，包括“引進白種女人”，“輸出中國男子”，他認為，改良中國人種不僅可行，而且所需時間絕對不超過100年。

100年後，中國人的身體素質到底怎樣呢？從最能體現一個民族身體素質的足球就基本清楚了，日韓已把中國遠遠甩在後麵。當然啦，本屆世界杯中日韓都進16強！他們是亞洲之光。