你不愛你師，也不愛真理，你愛的
就是你自己。
因為你根本沒有能力區分，哪個是你師，哪個是真理，你唯一知道的，就是你自己。
有人跟俺提起馬克思，說他的著作最早是從日本引入，所以不該說日本人的壞話。
俺沒有說日本人的壞話。
重要的是，俺說什麽，跟馬克思沒有關係。
馬克思是日本人，不代表人日本人都好。
馬克思不是日本人，不代表日本人都壞。
馬克思，大概是你的權威。而你以為權威可以決定你想什麽。
但是，馬克思不是俺的權威。
他說的對，俺讚同。俺讚同的是他的說法，不是這個人。
他說錯了，俺反對。俺反對的是他的說法，不是這個人。
這樣，馬克思就不是俺的權威，不是俺的偶像，俺對他就有完全的自由。
這種自由就這麽簡單，這麽平淡。
但是對有些人來說大概不容易。
因為他們分不清思想和人的差別，權威和道理的差別。
他們唯一知道的，似乎就是找棵大樹靠上去。
然後媚上欺下。
靠的方式就是諂媚權威，諂媚權威的方法就是替權威代言，掃除異已。
這不過是最低劣的權謀術。
他們大概也深知這種手段多低劣，所以要宣稱代表科學，代表民主，代表現代化。
但宣稱有什麽用呢？看他們說的行的，還是權謀術。這就露餡了。
這就不得不又提到太平天國：一些中國人拉基督教的思想的大旗，搞政治與權術。
現代基督教勢微，科學民主興起：又一些中國人打起科學民主的大旗，搞同樣的事，對偶一下，大概可以叫科民地國。
當然，也不完全一樣。
太平天國還真的敢造反。
科民地國，則隻敢在壇子裏嘰嘰歪歪。
