這裏可以看出“法治”的優越性和它的出發點,個體的權利與責任。
從這個出發點來看,“德治”幾乎沒有價值。
但是反過來看,“德治”(個體的整體觀與全局意識)在協同層麵能達成的效率也是“法治”難以實現的。
這裏可以看出“法治”的優越性和它的出發點,個體的權利與責任。
從這個出發點來看,“德治”幾乎沒有價值。
但是反過來看,“德治”(個體的整體觀與全局意識)在協同層麵能達成的效率也是“法治”難以實現的。
• 哈哈,這個搞笑視頻你也總結出德治與法治了。我到覺得彩鈴老公拎的清。:) -為人父- ♂ (0 bytes) () 11/16/2022 postreply 20:47:14
• 是的。對個體來說,還是法治清爽。但中國的“大局觀”雖因壓製個體而遭到反抗與蔑視,但卻一直在整體層麵起作用。悖論是 -stonebench- ♂ (214 bytes) () 11/17/2022 postreply 03:50:26
• 德治:道德為製定規則的基礎。法治:凡事以規則法律辦事;兩者本是一體。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/17/2022 postreply 05:29:21
• 著眼於整體謂之道,良性互動謂之德。道德不僅僅是私德,也是治國原則。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/17/2022 postreply 05:32:29
• 可能是性善論傾向德冶,性惡論則傾向法治。 -中間小謝- ♂ (520 bytes) () 11/17/2022 postreply 11:18:54
• 越是evil就越需要德治。越單重法治就會越“民免而無恥”。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 11/17/2022 postreply 11:49:11
• 法製有標準。道德更多是感覺。:) -niersi- ♀ (655 bytes) () 11/17/2022 postreply 13:54:25
• 德治,與人之獸性抵觸。法治,又與人之人性抵觸。奈何,奈何。。 -中間小謝- ♂ (99 bytes) () 11/18/2022 postreply 18:01:25