以德為先,確實是直達根本了。修德以改命,改的是天爵,人間的命運一定也同時改,但是不一定能顯出改的跡象。德高的人不一定有世人所向往的事業和位置。
每個人天生之德決定了其一生的格局,後天之改造是天生之德的延續,所以會不會去改命本身也是命。
如果把每個人的得失,榮辱,富貴這些有形的境遇作為命的話,是先天決定的嗎?決定到什麽程度?感覺這個命的”決定“並不是一般意義上的”決定“。。。
以德為先,確實是直達根本了。修德以改命,改的是天爵,人間的命運一定也同時改,但是不一定能顯出改的跡象。德高的人不一定有世人所向往的事業和位置。
每個人天生之德決定了其一生的格局,後天之改造是天生之德的延續,所以會不會去改命本身也是命。
如果把每個人的得失,榮辱,富貴這些有形的境遇作為命的話,是先天決定的嗎?決定到什麽程度?感覺這個命的”決定“並不是一般意義上的”決定“。。。
• hehe ,"有形的境遇",恰切。有形的境遇大多是朝三暮四,朝四暮三的差別。庸碌的人以此為命, -dhyang_wxc- ♂ (804 bytes) () 10/13/2022 postreply 06:34:29
• 命運之轉 -一燈可除千年暗- ♂ (684 bytes) () 10/13/2022 postreply 07:55:39
• 是,像量子糾纏一樣。唐玄奘的嘴巴大概沒幾個人能比得上,他也隻說,如魚飲水,冷暖自知。在言語上講清,是個幻想。 -dhyang_wxc- ♂ (405 bytes) () 10/13/2022 postreply 08:09:26
• 這和儒家的格致誠正修齊治平是一脈相承 -一燈可除千年暗- ♂ (135 bytes) () 10/13/2022 postreply 08:37:42
• 是呀。其實儒家孔孟與道家老莊、佛家祖師都是“普”。能“普”的人很少。不能“普”的去“普”,反而添亂。 -dhyang_wxc- ♂ (231 bytes) () 10/13/2022 postreply 09:15:11
• 命定還是有自己可作為,是個核心問題,不突破這個問題, -dhyang_wxc- ♂ (422 bytes) () 10/13/2022 postreply 07:00:27
• 西方科學家 -一燈可除千年暗- ♂ (180 bytes) () 10/13/2022 postreply 07:46:25
• well, 我認識的西方科學家很少這樣想,學西方又學不像的中國科學家,倒是頗遇到了幾個這樣的。 -dhyang_wxc- ♂ (499 bytes) () 10/13/2022 postreply 08:01:02