居住在中華大地上的在炎黃出現以前的先民的後代,特別是蚩尤的後裔,比如說三苗,就不好說是炎黃子孫。
你所說的“一個生活在中國接受中國文化的外族人其實是中國人,也是炎黃子孫,”,可能會有爭議。比如說現在廣州城,聽說有超過五十萬的非洲移民。我想這些人中的絕大多數可能都是願意接受中國文化的,但是,他們自己是不是自我認同為炎黃子孫?和他們生活在同一塊土地上的本地人,是不是認同他們是炎黃子孫?
我想這些問題可能並沒有很一致的答案。
居住在中華大地上的在炎黃出現以前的先民的後代,特別是蚩尤的後裔,比如說三苗,就不好說是炎黃子孫。
你所說的“一個生活在中國接受中國文化的外族人其實是中國人,也是炎黃子孫,”,可能會有爭議。比如說現在廣州城,聽說有超過五十萬的非洲移民。我想這些人中的絕大多數可能都是願意接受中國文化的,但是,他們自己是不是自我認同為炎黃子孫?和他們生活在同一塊土地上的本地人,是不是認同他們是炎黃子孫?
我想這些問題可能並沒有很一致的答案。
• 對現代人來說各有各的標準吧 -一燈可除千年暗- ♂ (592 bytes) () 08/19/2022 postreply 16:23:44
• 我覺得文化的認同是一個挺個性化的認知,是不需要外人的判定的。現在中國人對廣州城居住的大量非洲移民態度很不一致, -平等性- ♂ (320 bytes) () 08/19/2022 postreply 16:36:38
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