生活中，信是一種意願，建立在某種前提下。
意願和前提，或以意識邏輯為基礎。就好比有1+1=2，2+1=3的前提，就可以相信1+1+1=3。或者以經驗為參考，比如承諾每次都辦到了，就有理由相信下次的承諾。
在宗教和文化裏，信是一種橋梁，如果靈是目的。
意識邏輯在生活中操控著條件、意願和經驗。因此人的精神意誌被意識邏輯牢牢綁死。意識就是不斷的分析，判斷和懷疑。靈是一，屬於靜止原來部分，意識是千千萬，不停跳動扭曲。 意識無法止歇，靈一直被意識的烏雲籠罩。
信的當下，懷疑停止，分析和判斷失去動力。但意識是不會老實投降的，意識會不斷的反客為主，因此信是一種需要不斷的練習，通過信來降伏意識，擺脫意識幹擾的過程。意識被降伏，意識讓出主位退到客位，靈，良知的光明就占據主位。
沒有信，意識自己是不可能戰勝意識的，隻是左手和右手的角力而已。靈裏沒有前提，沒有邏輯，沒有參照，隻有如是。這就是耶穌和佛陀存在的意義，隻有透過信才能抵達靈。透過經典，宗派祖師大德經驗教訓，這是各個宗教和文化的原則。
當意識產生誤解或被誤導，信就可能變為迷信。迷信是很容易的，而信是很難的。
信的難不僅在於疑惑，而且在於單純的信是不完全的，因此需要信願行，或者聞思修。信願行和聞思修針對不同的對象。信願行或聞思修的不斷循環就是行校準信，信校正行的過程，達到信心和行為的一致，知和行的統一。但這還不是終點，終點是靈，無所謂信和疑，一切如是。人無法超越靈。
靈的退轉變為知和行，靈借著信回歸。
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