一些關於原創的思緒

來源: 影雲於 2022-07-24 11:24:12 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (4714 bytes)

一些關於原創的思緒

立兄的《小議源創和原創》裏有個很"原創"的思維方式，就是把原創這個概念從狹隘的科學領域而帶到對生活中的細枝末節的重新省視。

往我桌上掃一眼，書，筆，紙，卷筆刀，香水，藥，墨水，台燈，橡皮筋，錄音筆，手機，電腦，粉彩，支票本，化石——我懷疑不是真的，但還是很喜歡，就買了——等等；而從那一堆書裏，有小說，詩歌，字典，繪畫集，等等；如果再打開那本繪畫集，你會看到近代的藝術史，而從這裏麵的每一副畫裏，你又將看到新的畫派的誕生，簡稱為原創。

所謂一沙一世界。

這就是世界的神奇性，我們現在所看的每一點是漫長的時間的凝聚。這又讓我想起了《失去愛》，與其說它是小說，不如說它就是生活本身；堅韌，好奇，探索，希望，激情，創造性等等稀少的卻是人類賴以延續發展到今天。然而，也許沒有這些，我們或許依然生存，或許依然如同數十萬年前的人類躺在繁星的夏夜裏觀望寧靜而神秘莫測的星空；那時，無數來自百億前的星光如同現在在我們看不到視野裏依然前行。

如立所寫，

"我認為XXX說的原創是指具有重大影響的源頭創新，它往往是建立產生一個新的學科，或者導致領域內一係列的進展。所以，應該叫源創。而革命群眾所說的原創，基本上就是重要的發明創造。

同時，如前文所說：每個民族，隻要他有自己的文明，都會有一係列的源創和原創。比如，中國人發明過豆腐，由此形成了一個食品的全新領域。所以，這裏XXX說的原創，僅僅是指科學領域。"

我們這個論壇之所以討論非常激烈，一個重要的原因在於，我們的思維仍然是感性時代的神學思維，對於沒有標準的事情可以無休止的爭論的事情特別感興趣。而正在轉型的中國，今天其實對於這樣的感性的爭論其實已經沒有太大興趣。

如果用一點點粗糙的科學的方法進行討論，中國人在科學領域是否具有原創性（源創性）呢？我們找出100個自然科學領域的經典教科書，然後將學科的形成發展曆史的介紹部分打開，去數有一共有多少人，其中有幾個中國人。結論我認為是非常明確和肯定的，我們中國人對於近現代的科學沒有作出做出過原創性的貢獻。

然而，人類並不是隻有科學，科學並不是人類存在的目的和唯一的價值。

而且，科學的原創由於各種原因，就是幾個民族的極少數幾個人。英國人做出過許多原創性的工作，但和絕大多數英國人並沒有什麽關係。中國人缺乏原創性，但很多革命群眾在自己的工作中比西方人幹的更好。古希臘人的原創奠定了現代科學，但今天希臘是一個三流國家。

所以，這裏有一個非常重要的問題。僅僅有原創，並不能保證一個國家的強大興盛。大國崛起是一個諸多因素的複雜的係統工程。

中國的製度就是原創。是的。這是一個極端重要重大的原創。如果我們發展的的製度最終能成功，那麽這是中國人對於人類的巨大的貢獻。

實際上，這些原創的工作都是有利有弊。那些偉大人物發明、創造了人類的痛苦和災難。沒有那種動物要承受人類這麽多的痛苦和災難。讓我們失去了動物的純真和自然。如果現在我們是動物，那麽，我們沒有那麽多的痛苦，也不會為時光的流逝死亡的必然而痛苦"

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