思維不自由，自由的製度也無法產生自由。相反，製度的自由會成為不自由的思維壓迫控製不同思想的工具。比如保守派控製最高法院，少數服從多數，就推翻了“憲法保障女性墮胎權利”的原則。這裏牽涉的因素很多，但這種一刀切式的結論，是保障了還是侵害了女性的自由？
當自由的精神（不但要求別人尊重自己，自己也要尊重別人）離場，自由的製度就成了壓迫工具。
—— 有點先把自由的製度完美化，然後再挑出毛病一棍子打死的套路。
自由的製度並不能保證完美的法律。此次修正的墮胎法推行後優劣如何尚需時間的考驗。 此前20-30年代美國出台禁酒的法律卻絕對是誤國的不宜之法。 故民主自由法治的優勢不在於其能根絕惡法和不宜之法的出台， 而在於其更強的自我糾錯能力。
當然，俺不否認製度的積極作用。但製度不是根本性的，根本的東西在人的思維。
—— 這有點把製度和思維割裂的意思。
其實製度和思維是可以交互作用而成為一種文化的。換言之， 沒有自由的製度， 則自由思維的文化就很難變得強大， 反之亦能成立。而一旦有了可以初步保證執行的自由製度， 則自由思維又可以正反饋地推進製度的進步與完善 。 二戰後日本文化的成功異化， 就是典型的製度推進文化改變的成例。
思維這種東西，是真正自由的起點，（點評；——在專製獨裁的體製下， 即使有了自由思維的起點， 也會走向奴性思維的終點）
卻又是很多人號稱追求自由的人不願碰觸的。在思維層麵，你可以看到自由並不是對自我權利的執著，而是一種健康的相互關係：別人尊重我，我也尊重別人；我讓別人了解我的想法，我也願意了解別人的想法；我要求製度保障我的權利，也要求製度保障別人的權利。。。。
如果隻要求前一半，而忽略甚至反對後一邊，那麽就不可能實現真正的自由。甚至相反，會成為真正的自由的障礙。
有人問中國人怎麽實現自由？
中國人首先要明白道理，在思維層麵理解自由的本質與自由的原則。
很多中國人不需要做特別的事，他們本來就明白道理，本來就理解自由的本質與原則。所以他們寬容，謙遜，隱忍，退讓，所以他們就容易被那些不明白道理的人欺負。（—— 既然大部分國人都明白道理， 為什麽反而會受那些不明白道理的人欺負呢？事實也許恰恰相反， 社會文化的正統和主體並不承認這些道理， 所以明白這些道理的人才不會擁有舉足輕重的社會影響力，也才會落到受欺負的田地。 ）
所以，中國人要實現自由，就要讓那些不明白道理的人明白道理，要他們懂得理解，懂得尊重，懂得自己有私利人人都有，不能拿自己的私利去傷害別人的，尤其不能傷害那些沒有他們那麽會爭會搶的人的。
（——就算他們懂得這番道理， 你會認為既得利益集團會放棄自己的私利？ ！既得利益集團會聽你講道理？！ 就算是有社會製度限製和輿論監督， 這些權勢階層也還是會用盡千方百計牟取私利滴。更何況沒有製度的限製和輿論監督了，靠明白道理來實現社會自由和公義， 那根本就是癡人說夢的的囈語！ ）
大家都明白這個道理，都從這個道理出發，社會甚至不需要製度就會人人都有自由。
這就是俺不斷地想說明、但是能明白的人不聽也明白，不明白的人聽了就憤憤然的“道理”。
不明白的人為啥不明白？
因為他們隻想要前一半，不想要後一半，甚至一聽就煩，一聽就以為你要“否定”前一半。於是就五 毛，外宣，翻牆之類的噴薄而出。
這就象小孩子要糖果，家長說要要健康的規律的飲食，孩子聽起來就是“ 不給我糖果”。
對於沒有發育完全的心智，道理的意義也不大。
所以，俺講了道理，有人就以為俺是反對他們的理想；有人好一些，覺得有道理，但還要問中國人該怎樣。
中國人該怎樣？
明白道理。
死結。
總評： 石凳兄這篇文字邏輯相當混亂， 實不足觀。
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