愛國非愛府或黨
當一個人把一個國家的政府同國家等同起來,而這個政府不僅是一個一黨獨大的政府,還是一個人獨大的政黨領導的政府時,這個人根本就不知什麽叫愛國。
愛國和愛政府是有區別的,愛政府和愛黨也是有區別的,同樣愛黨和愛該政黨的領導人又是有區別的。
愛一個國家,可以不愛一個政府,愛一個政府可以不愛一個政黨,愛一個政黨可以不愛它的領導人。
遺憾的是很多人理不順這個,動不動就批那些不愛政府,政黨甚至政黨的某一個領導人的人不愛國。
按照這些人的邏輯,中國曆史上很多領袖人物都是不愛國的。所有後朝推翻前朝的人都可以說不愛國。孫中山先圖謀推翻中國當時的政府,毛澤東後來又圖謀推翻他建立中國政府,按那些動不動就罵對中國政府或其政策不滿者是不愛國的人的邏輯,這些領袖人物都是不愛國的。
以這個邏輯,甚至可以說鄧小平不愛國,雖然他沒有圖謀推翻共產黨的政權,但他卻時不時和當時的領導人毛澤東意見相左,按照現在的觀點,足以構成妄議罪,實際上他當時也好幾次被打倒過。
然而,他卻上台了,估計沒有幾個人會說他不愛國。可後來他卻下令把和他領導的政府衝突的六四學生鎮壓了。而那些學生在全國人民眼裏大多是愛國的。盡管學生領袖可能不全是,但學生卻是的。然而,這些學生卻被當成了不愛國者給鎮壓了,在鄧小平和這些學生之間誰更愛國?
可以說兩者都愛,隻是鄧更愛黨一些。學生不一定愛黨,但肯定是愛國的。不管現在的政府怎麽評價他們,在人民眼裏他們都是愛國的,在曆史上他們都將被當成愛國者看待。可以預見,在今後的曆史上,人們肯定會認為這些學生比共產黨更愛國。就像我們現在認為五四青年人比他們所反抗的政府更愛國一樣。
這是因為國家是屬於人民的,不是屬於哪一個政府或政黨的,更不是屬於任何一個獨裁者的。在曆史的長河中,國家是長遠甚至永遠的,而政府,政黨和政府或政黨的領導人,包括那些獨裁者,不管他們賴在台上多久,都是過客,愛不愛這些過客和愛國如否沒有一毛關係。
遺憾的是很多人連這點簡單的道理都不懂,在他們眼裏不愛一個政府,政黨甚至一個政黨的領導人就是不愛國,似乎誰是領導者誰就是國家,哪怕這個領導者是一個把自己淩駕在政府甚至國家之上的野心家也是如此。這不僅不是愛國,還有可能是縱容野心家竊國,是害國的。