從《延禧攻略》到《尚食》，吳瑾言的演技沒見長進，可明顯見老了。《延禧攻略》中那個青春靈秀的小宮女在《尚食》裏變得滄桑了。在《延禧攻略》中的吳瑾言頑劣可愛、充滿朝氣，能量滿滿。在《尚食》裏，吳瑾言的表演不那麽能量滿滿，也沒有很走心，好像讓《延禧攻略》耗盡了她的能量。倒是《尚食》裏的皇後娘娘演的大氣磅礴，氣場遠勝吳瑾言。
吳瑾言長得沒有孫儷好看，也沒有孫儷那種華麗尊貴的氣派。是孫儷成就了《甄嬛傳》，而《延禧攻略》的劇本成就了吳瑾言。
從娛樂的角度講，《延禧攻略》的編劇水平很高，堪稱宮鬥類電視劇中的精品。但《延禧攻略》並不僅僅是宮鬥，不隻是陰謀算計，小肚雞腸。吳瑾言飾演的延禧代表著一種反抗精神，反對壓迫，反對歧視，反對不平等。延禧既像大鬧天宮的孫悟空，又不像孫悟空。孫悟空是用神助之力反抗天宮的虛偽、荒謬和霸道，而延禧靠的是心機謀略，但他們倆的造反精神是一脈相承的。在我看來延禧就是皇宮裏的吳瓊花，代表著冤仇深重被壓迫的婦女階級。
然而，延禧走的是上層路線，是通過與皇權的結合翻身逆襲了。延禧的翻身之路屬於極小概率事件，因此非常具有戲劇性。紅色娘子軍裏的吳瓊花則是走的革命之路，吳瓊花的翻身代價巨大，但卻普惠廣大被壓迫的婦女。
《尚食》本是一部宮鬥加美食劇，我也是奔著美食劇看的。可看到最後也沒發現有什麽出彩的美食和獨創性的烹調技巧，從烹飪的角度講沒有什麽收獲。那些所謂禦廚做的皇家大菜，我看遠不如廣東隨便一個大排檔做的好。作為美食劇，《尚食》是失敗的。
作為宮鬥劇《尚食》也不如《甄嬛傳》和《延禧攻略》，但姚子衿（吳瑾言飾）的不屈和反抗，讓這個角色很出彩。姚子衿的那種反抗舊製度，反對祖法的精神代表一種進步精神，值得稱道。祖法對於皇帝來說類似於西方的基督律法，是神聖且不容置疑的。而姚子衿卻用人性的力量，通過皇權改革了祖法，這有點類似文藝複興精神。從政治角度講，這是一種成本較小的改革。保留皇權，利用皇權，達到改革目的，類似於君主立憲。
英美法係的判例法就類似於中國的祖製，這是保守勢力抗衡進步勢力的一個重要製度保證。沒有這個判例法，進步勢力恐怕會失控，當然，如果一味遵守祖製，也就不要指望社會進步了。
從表演上看，《尚食》中幾個配角都演的非常好，飾演孟尚食的王豔表演比以前有了力道，進步明顯。洪劍濤演朱高熾分寸把握的很好，既沒有喜劇化朱高熾，也沒有俗化他。新星徐凱演的太子一般般，感覺走的是偶像路線。
