讚好文。 關於善惡，孟子講性＂善＂；旬子講性＂惡＂；告子講性＂可善可惡＂，

他們講的人性的善惡是從不同層麵講的：孟子的性＂善＂；是指人的天性，應該對應弗洛伊德的＂超我＂

旬子講性＂惡＂；是指人的稟性，應該對應弗洛伊德的＂本我＂，指的人的動物性。

告子講性＂可善可惡＂是指人的習性，是環境熏染，近朱則赤，近墨則黑，是人的意誌力作用最大的部分，應該對應弗洛伊德的＂自我＂。

基督教裏的罪，包含廣大，並非隻是我們日常定義的殺人欺瞞的大罪，他把微小的嫉妒，謊言，都歸為罪，他說說的罪是指旬子的＂性惡＂部分；和告子的性＂可善可惡＂裏的部分吧。

謝謝解讀＂馬斯洛需求模型＂馬斯洛模型最高的層次是自我實現。自我實現在佛教中是頓悟成佛，在儒家是修養成聖，在道家是修煉成仙。如果看佛道儒的最高自我實現，這個過程不是漸進的，是跳躍性的，不遵循馬斯洛模型，因為那麽聖人都隻需要最底的溫飽配置，從第一級需求直接跳躍到第五層。