隻有格物

國家層麵的格物來取決於國民的風俗習慣，國民的風俗習慣來自於個人的認知和格物，個人的認知和格物來自於教育。《禮記·學記》開篇說：發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！

白話解釋：引發思慮，廣求善良，隻能做到小有名聲，不足以感動群眾。親自就教於賢者，體念遠大的利弊，雖能夠感動群眾，仍然不足以教化人民。君子如果要教化人民，造成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。

通過教育改善一個人，一個國家的物欲是最好的辦法。然而如果個人和國家都不改，反而物欲持續澎漲，為物所累到一定程度，天就不得不幫著改了。這個不得不改的過程就可能比較痛苦。由奢入儉難，所以到時候不得不麵對不願麵對的情況大概是一些國家必然的宿命。

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• 謝燈大師解惑。隻是，教育在落到實處時往往遇到人為的昏招，那就更麻煩。 -snowandlotus- ♀ (0 bytes) () 05/07/2022 postreply 17:57:27