定義查到的太粗糙，完全沒有說明任何問題

任何事情，不是直接簡單可以下結論說邪惡愚昧或者正直智慧的，即使是，也有程度的不同，起因的不同。首先要做的是了解，而非定性 - 一旦下了結論，基本就接近於無知了。比如說對猶太人的屠殺，邪惡當然是不用說的，但如果隻是止於此，對己對人沒有什麽幫助。屠殺的根本原因是什麽？除了政治，有經濟，曆史，文化方麵的種種原因嗎？做成這件事，從上到下是如何實行的，都是完全一致的嗎？說實在的，是希特勒在利用很多當時的德國人呢？還是當時的德國人願意被利用呢 - 或者是不是他們在利用希特勒呢？當時的各種利益是如何相互參雜的？如果簡單的下結論是洗腦的結果，那從這段曆史幾乎會一無所獲。

當然，很多時候是不可能完全把問題搞清楚的，即使是當時的人或者史學家。沒有一定的結論就不要下結論 - 其實幾乎世上的事情都不應該輕易下結論。但有的時候，又隻能在缺乏事實的情況下做一定的推斷 - 這是每個人的水平之所在。但是因為沒有一個人可以完全了解所有的細節，所以如果以事實為根據才相信的話，沒有人可以說服任何一個其他的人，所以隻要有人願意，總可以爭論下去，並且不被說服。

"道心惟微“，世出世間法都如此。總是保持一種開放的心理，總是保持一種平和的心態 - 即使麵對邪惡愚昧的時候，大概是真正能接近真相的途徑吧。

以上隻是個人感慨而已，做個參考吧。

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• 凡邪惡愚昧皆有繁複因由，析而明之，固大善事。但因由雜繁，並不影響對於邪惡愚昧的簡明定性。 -不換肩200- ♂ (2034 bytes) () 04/12/2022 postreply 12:23:07

• 你說的很好 -一燈可除千年暗- ♂ (1277 bytes) () 04/12/2022 postreply 12:33:06