你是四種聲音的哪一種 :)

來源: 未完的歌 2022-03-31 07:47:30 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (7078 bytes)
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《ZT》 

 我們知道在前年、去年30年、60年的文字中,有個很有意思的變化,08年改革30年,那個時候主流的宣傳是強調改革前後的劇變,那個時候經常說改革前如何如何糟糕,改革以後就發生了中國奇跡,發生了大的變化,強調這兩者之間的斷裂,就是一個很大的改變。但是到了去年,主調是60年,於是這個主流就變成強調改革前後的連續,也就是前30年也很好,後30年更好,這個更好對前30年是繼承,強調這兩個30年之間的連續性。關心中國思想界的人不難發現,其實這兩種聲音一向都存在,而且彼此之間是有鬥爭的。大體而言,前一種觀點可以被視為官方改革派,也就是體製內改革,認為我們原來這個體製有很大的毛病,現在改革取得了偉大的成功,創造了奇跡。後一種觀點可以稱之為官方左派,更多強調的是連續,就官方左派的主流而言,他們並不否認改革以後是有成就的。我這裏要講的和那個所謂“非主流左派”有所區別,現在有一種“非主流左派”,不認為改革是有什麽成就的,而且認為改革是災難。但是我們的官方左派還是說改革是有成就的,但是他們一般都喜歡說這個成就是毛澤東奠定的基礎,最典型的一種說法是這兩個30年的關係是毛澤東栽樹,鄧小平乘涼,或者說“毛澤東栽樹,鄧小平摘桃子”。主要就是說毛澤東時代全力以赴搞建設,大家生活苦一點,但是基礎打下來了;到了鄧小平時代就在那裏吃毛澤東的老本,把毛澤東時代的建設成果拿來分化。

  其實大家如果眼光再放遠一點,就會看到對於兩個30年還有另外兩種聲音,同樣是強調劇變,或者是強調連續,但是這兩種聲音都是否定的。一種聲音是所謂的毛左派的聲音,或者是再次文革派,認為中國應該再搞一次文革。這些人他們其實也很強調斷裂,但是對這個斷裂是否定的。講得簡單一點,就是他們認為毛澤東時代很好,搞的是社會主義。鄧小平上台是走資派又回來了,顛覆了社會主義,使資本主義複辟。而且說毛澤東當年沒有說錯,鄧小平就是死不改悔的走資派。我覺得這裏有一個原因,就是因為我們改革最近這些年來,的確這個社會出現非常多的弊病,當然有一些人就歸結為改革本身,說以前有多好多好,後來人心不古,世風日下,所以他們就會有這樣的一種聲音。這種聲音不光是中國有,當年國際上的一些毛派在中國改革以後也是很失落的,而且早就有了這種言論。江青誕辰100周年的時候,我記得當時在美國有一幫“毛頭派”,曾經專門排演過大型歌劇,就叫《江青》,而且好像有一個華人,當然也是左派藝術家,譜了一個歌,據說還很好聽,他也是這種調子。我在美國看到當時毛派有一個組織叫“美國革命共產黨”,把中國曆史說是49年到77年是社會主義,77年以後就是資本主義複辟了,陷入了災難。他們也是強調劇變,但是對這個劇變是否定的。

  相反,現在國內外都有一些激烈的批評共產黨的一些言論,比如說海外的無黨派人士,他們也很強調連續。但是他們強調的連續也是在否定的意義上強調的,他們講的連續就是一黨專政一貫為之,而且從這個角度講,他們對前30年、後30年的批評都很厲害。一講到前30年就是大躍進餓死了幾千萬人,一講到後30年就是“六四大屠殺”之類的,好像這60年都沒什麽好事。他們講的也是連續,但是對這個連續基本上是一種抨擊。

  如果把斷裂和連續作為一個緯度,而把肯定和否定作為另一個緯度,實際上是四種聲音。認為斷裂的,有肯定的也有否定的。認為是繼承的,也有肯定的和否定的。如果從一個比較超越的立場看,我覺得這四種說法從某種意義上講,可能都看到了這個問題的某一個方麵。但是很奇怪的是,所有的這些人,他們在討論60年的問題上好像都跟他們談論兩個30年之間的立場有很大的反差。比如說很多強調兩個30年之間連續性的那些人,他們往往都非常否認這個60年和以前的連續性。他們往往強調60年和以前有非常大的區別。比如說我剛才講的毛左派,他們經常說改革以後的30年是繼承了前30年的成果,但是他們往往把前30年的成果說成好像從天下掉下來一樣,是在一張白紙上畫畫,說中國原來是一窮二白,好像中國的工業化是從毛澤東那個時代才開始的,而以前什麽都沒有。但是就是他們自己的文章,比如說持這種觀點的代表人物王紹光先生,自己寫的一篇文章,給出的數字是前30年平均經濟增長是6.5%,後30年平均經濟增長是9.9%。當然他說6.5%成就也很偉大了,但是我覺得假如你說9.9%的增長都認為這是一種連續,不是什麽了不起的大變化,那麽6.5%的相對緩慢的增長,反而是更大的劇變嗎?如果說9.9%這樣的增長你都說需要有所繼承,那麽6.5%這樣緩慢的增長,難道就隻需要有突變嗎?所以這些人的邏輯就是。改革前後皆美景,新舊社會兩重天。。在兩個30年之間強調極端的連續,但是在兩個60年之間強調極端的斷裂,這在邏輯上好像是很不協調的。

  反過來講,對兩個30年的連續持否定立場的,比如他們都說兩個30年都是一黨專政,很糟糕,但是這些人往往又非常突出這60年和以前的變化。當然他們說這個變化倒過來了,往往說60年以前,1949年以前很好,甚至好的不得了,這個當然在以前是一種非主流的聲音,但是有趣的是最近這種聲音也變成主流了。因為我們這個主流意識形態逐漸從馬克思主義轉向民族主義。以前說萬惡的舊社會,現在開始說五千年的優良傳統。萬惡的舊社會逐漸也變成很美好,甚至從某種意義上講變得非常美好。比如現在很多人都喜歡引用所謂麥迪遜數字,說中國在鴉片戰爭前GDP就占到全世界36%,比今天的美國都要牛得多,說中國那個時候已經是世界最進步的國家。大家要知道,那是鴉片戰爭前夕,不是指的周秦漢唐!如果說鴉片戰爭前夕中國還是全世界最高水平的,那後來中國怎麽會自暴自棄到那種程度,的確是一個很難解釋的事。

所有跟帖: 

不要試圖給我歸類,我也不知道我屬於哪一類。你最好針對我的話反駁我。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:52:20

私有化挖了毛的家底,毛挖了誰的家底? -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (50 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:58:18

毛挖的是地主資本家的底。中國革命的最重要內容就是土地革命。 -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 07:59:13

你喜歡毛時代,還是鄧時代? -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:00:08

你把西方那套二元對立思維到是學到家了,啥事都是非黑即白? -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:02:35

也不是二元論。如果準確地表達的話,更喜歡哪一個?比如如果時代能回去,你願意回到那個時代? -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:05:29

你也不要總我問題,我問你的問題你一直沒回答呢。製度優劣的標準是什麽? -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:09:39

先說其中一個吧,最基本的。好的製度對人性懷疑,製約人性中的惡。好製度讓壞人變好 ,壞製度讓好人變壞 -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (243 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:16:25

按你這標準,改開後中國製度變壞了?因為貪官汙吏比改開前多多了,人變壞了。對嗎? -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (233 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:25:50

經濟製度與政治製度需要分開討論。莫非你真的是不喜歡鄧改革開放?喜歡回到毛時代 ?:D -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:28:57

你這是把自己的話放在別人嘴裏。理性的人會傾聽pros and cons。 -影雲- 給 影雲 發送悄悄話 影雲 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:35:16

回答,如果能回去,更喜歡回到毛時代,還是鄧時代。很難嗎? -未完的歌- 給 未完的歌 發送悄悄話 未完的歌 的博客首頁 (119 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:38:34

二元論,主張世界有意識和物質兩個獨立本原的哲學學說,強調物質和精神是同等公平地存在的。與非黑即白關係不大。 -Lancet- 給 Lancet 發送悄悄話 Lancet 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 09:58:44

兩個時代都有好有壞,都有喜歡的地方,也都有不喜歡的地方。你能理解嗎? -為人父- 給 為人父 發送悄悄話 為人父 的博客首頁 (0 bytes) () 03/31/2022 postreply 08:01:30

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