人性惡文化說明了一種對文明真諦的困惑，一種精神上的膚淺，一種倫理本源的哲學迷失，一種唯意識形態的政治束縛。

這裏，應當將基督與基督教分開。基督講心，所以他是不會認同“惡”是人本性的。隻不過，他以“神”來代替“心”。或者說，人的神性與靈性，才是本性。但是，在外麵包著一層分別心。

問題是：基督的講法不適合當時的意識形態，所以，人們將他釘在十字架上了。這是個悲劇，使得西方人沒有機會聽基督詳細解釋“心”。然後，人又受不了“心”的不安；於是有了基督教。基督教開始的千年還有點“心”內容，文藝複興後漸漸喪失。現在的基督教更像意識形態。任何宗教都會如此，佛陀說佛教三千年。

幸運的是：儒釋道成一體。使得內省從修道院走入世俗。成為傳統文化的心學。對善惡的考量更多是在春秋時期。宋朝明朝以後沒有那些了。中國人講得善是心的本能，雖然也充滿了倫理理念。善與德在傳統文化中類似於“平常心”，“包容心”的精神媒介，而倫理理念僅僅是其在某種時代的表像。這就是道之德，像大海，而倫理理念僅僅是海麵浪花。它使得中庸之道成為可能。

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• 拿佛法來解釋基督教，我看就有了角度的問題。 -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 03/30/2022 postreply 08:14:24