我想我們過去很長時間裏讀到的翻譯作品都是出自中國的翻譯思想，追求神似，朱光潛就說過，大部分文學作品雖可翻譯，譯文也隻能得與原文的近似。如果這樣重在神似，好的譯本就對譯者的要求極高，不僅要求譯者熟讀原著，熟悉原作者，甚至還不夠，怎麽說呢，大概是在同一個氣場裏吧，這樣才能傳達原作品內蘊的精神氣韻，就是小謝你帖中所說的要獲得原作者的聲音。而實際上，我感覺立除去捉捕原著的聲音外，也很注重甚至是偏於西方的等值等效的譯法。比如，他不會去用＂打動＂而去直譯為 賄賂。
而說到掌握詩中意象，隻能是譯者的造化了。:）博爾赫斯說過大意這樣的話，每個故事都會有專屬於它的質地，一切文學創作包含兩個元素：一個是神奇的性質，是繆斯是靈魂；另一個才是智力得以做工之處。兩者最好是兼用。而從以往閱讀立的眾多作品時，覺得他是兩者兼用。:）這可不是隨便說說的。
或許，別人也有，隻是我的局限，的確沒有去閱讀他們那麽多的作品，不好評議。
