但是,我不想引這段對話,而要引慧可禪師與達摩祖師的另一段對話。
《景德傳燈錄》卷三:別記雲。(達摩祖)師初居少林寺九年。為二祖說法秖教曰外息諸緣內心無喘。心如牆壁可以入道。
慧可種種說心性理。道未契。
師秖遮其非不為說無念心體。
慧可曰。我已息諸緣。
師曰。莫不成斷滅去否。
可曰。不成斷滅。
師曰。何以驗之雲不斷滅。
可曰。了了常知故。言之不可及。
師曰。此是諸佛所傳心體。更勿疑也。
但是,我不想引這段對話,而要引慧可禪師與達摩祖師的另一段對話。
《景德傳燈錄》卷三:別記雲。(達摩祖)師初居少林寺九年。為二祖說法秖教曰外息諸緣內心無喘。心如牆壁可以入道。
慧可種種說心性理。道未契。
師秖遮其非不為說無念心體。
慧可曰。我已息諸緣。
師曰。莫不成斷滅去否。
可曰。不成斷滅。
師曰。何以驗之雲不斷滅。
可曰。了了常知故。言之不可及。
師曰。此是諸佛所傳心體。更勿疑也。
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謝謝法眼。請問慧可說已息諸緣但不成斷滅是什麽意思?“了了常知故。言之不可及。”是徹底明白了但不能用言語表達的意思嗎?
-.川曄-
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03/17/2022 postreply
09:11:57
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"了了常知"是指我們靈妙的覺性;"言之不可及"是說這個靈妙的覺性難以用言語表達。
-法眼-
♂
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03/17/2022 postreply
09:42:56
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謝謝,已息諸緣,不成斷滅,意思是放下了萬緣,但並不與外緣斷滅嗎?
-.川曄-
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03/17/2022 postreply
09:53:38
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是說我們靈妙的覺性是了了常知、寂而常照、照而常寂的,不是斷滅的。對於初學,隻有在放下萬緣後,才好體悟靈妙的覺性。
-法眼-
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03/17/2022 postreply
10:01:22
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明白了,謝謝!
-.川曄-
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03/17/2022 postreply
10:03:32
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