你說的這些矛盾，在俺看來，都是在思想與欲望層麵。是的。在這個層麵公與私是對立的。
但俺說的公，是在思想的底層，思維層麵，有這樣的一個概念存在：對人的欲望而言，是天理；對男人女人的差別而言，是人，對cup, glass, mug, goblet 而言，是杯子。
這個深層概念的存在與表層思想行為的關係很複雜，並不是一個可以完全掩蓋另一個。不是有了這個深層概念，淺層差別都不存在了。而是淺層差別矛盾有一個緩衝層，即使發生鬥爭，也不會立即引起劇烈震蕩。
說到私利，誰沒有私利？誰不為自己著想？
有意思的就是，中國人為自己著想時，也要看看別人是怎麽做的----中國人的思維就是要到大流、全體中去找參照。這個公是思維層麵的，並不是具體的欲望與思想。
正是因為有了這一層，就整體而言，對立的兩方在你死我活之前，共存的可能性要比西方的大得多。換句話說，皇帝家天下，私到極致，但如果不傷天害理，那麽百姓對這種製度也沒有什麽鬥爭的願望。與西方相比，中國人的眼光放在天道上更多，具體的差異對立上更上；西方人則放在現象差異上更多。所以，在製度設計上，公私之間的矛盾對西方人來說更難接受，對中國人來說，相對容易一點兒（但也不是沒有矛盾，也不是矛盾不會轉化為鬥爭，隻是中國人的耐力更強）。而俺認為，這跟思維與文化有關係。
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