冷翠燭（35）

來源: 立於 2021-10-01 14:47:20 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (33086 bytes)

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果真如此嗎？

曆史有時真真假假也真的說不清楚。我覺得白居易家族來源仍然是個謎。

而古人有時瞎編曆史，很糟糕，但也很好玩。像《新唐書》和《資治通鑒》中寫的：高陽公主專橫跋扈，與著名高僧，唐僧的高徒辯機和尚私通。後來有個小偷被官府抓住，搜家時竟然查出高陽公主的金枕頭。於是事發，辯機被腰斬，高陽公主失寵。這樣的民間敘事套路直到今天仍然被應用在一些貪官被發現的故事中。但是，如果寫入《新唐書》或《資治通鑒》就不嚴肅了。這個故事疑點很多，後人考證基本上是瞎編出來的。據佛教人士說，辯機同誌是一個相當嚴肅而且生活作風正派的和尚，學術成果令人敬仰，《大唐西域記》的執筆人。然而，辯機同誌到底是怎麽死的卻仍然是一個謎。

曆史沒有謎就沒有意思。不過，金枕頭枕著多涼啊。不知道那些金枕頭、瓷枕頭枕著的時候是不是要墊一個墊子。今天看把墊子弄厚些不就是一個更舒服的枕頭了嗎？這似乎如此簡單，人類卻經曆的數千年才發明使用了一個更舒服的枕頭。在古代，人類一開始出現的事物就成為一種約束，人們不敢輕易改變。於是就延續下去成百上千個年月。後來，一旦思想解放，變化就應接不暇，時代發展迅疾的又讓人難以適應。我有一支金雕筆，筆杆套個金捅，雕著醍醐鳥，天冷時拿在手裏就越來越涼。這樣的筆隻適於把玩收藏，並不實用。但如果世界隻有這樣的筆，那麽我也會習慣，並且享受痛苦還會感到快樂的。

不過，宋代孫光憲《北夢瑣言》中說：“唐自大中至鹹通，白中令(白敏中）入拜相；次畢相誠，曹相確、羅相邵權，使相也，繼升岩廊，崔相慎猷曰：‘可以歸矣，近日中書盡是蕃人。’蓋以畢、白、曹、羅為蕃姓也。”這樣說來，唐朝有一段時間宰相全是外國人，都成了蕃人治國。而終有唐一代，唐朝一直在與吐蕃作戰。這可簡直就好像今天美國人甚至日本人來中國做總理一樣。唐朝有很多外國人住在中國，拿不到身份也不想回家。等到黃巢做亂，在廣州就屠殺黑人、回教徒、基督教徒、猶太人及平民共12萬人。那時，唐朝在精神上就結束了。以至於在後來，中國人見到藍眼睛的西方人或者非洲黑人都驚訝的認為他們是鬼呢。

陳寅恪先生還考證：元稹是鮮卑後裔。我想如果上天假以陳先生足夠的時日，讓寅恪先生專心研究下去的話，那麽中國曆史可能就變成世界曆史了。那麽，甚至最後寅恪兄會寫一部很長很玄幻的曆史小說，說其實中國人是不存在的，是一場夢裏產生出來的民族。不過，今天的研究者運用生物科學技術檢測新石器時代中國的遠古村落的遺骸DNA，發現那是已經有從西亞甚至歐洲的人種混雜了。這些人後來也都是我們中華民族的祖先。這些想來真是不可思議。

野有死麕

唐朝男人怕做駙馬，唐朝的公主許多都性欲亢進，而且，有普遍的婚外戀發生。不過，在唐朝對於性比較寬鬆，也比較寬容。民間亦然。例如，《太平廣記》裏唐人故事，雖不一定真有其事，但也能反映出當時社會的風氣：

一則說：

維揚大商常年在外忙著賺錢，其妻孟氏“獨遊於家園，四望而乃吟曰：‘可惜春時節，依然獨自遊。’”

然後，“忽有一少年，容貌甚秀美，逾垣而入，笑謂孟氏曰：‘何吟之大苦耶？浮生如寄，年少幾何！豈如且偷頃刻之歡！’”

好一個“浮生如寄，年少幾何！豈如且偷頃刻之歡！”於是，“孟氏遂私之，挈歸己舍。”

其二則曰：

冉遂者，齊人也，父邑宰。遂既喪父，又幼性不惠，略不知書，無以進達，因耕於長山。其妻趙氏，美姿質，性複輕蕩。一日獨遊於林藪間，見一人衣錦衣，乘白馬，侍從百餘人，皆攜劍戟過之。趙氏曰：“我若得此夫，死亦無恨。”錦衣人回顧笑之。

左右問趙氏曰：“暫為夫可否?”趙氏應聲曰：“君若暫為我夫，我亦懷君恩也。”錦衣遽下馬，入林內。既別，謂趙氏曰：“當生一子，為明神，善保愛之。”

“錦衣人回顧笑之。”這可謂唐朝的一夜情了。聽來頗為浪漫，但滋味複雜，令人莞爾間又生感慨。

早在詩經《國風·召南》有《野有死麕》：

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！

我把它翻譯一下：

《野有死麕》

野地裏有一隻死麕，一個少女
蹲在那裏正用白茅包裹死麕的屍體。
這時，她突然感到一陣激動，春潮湧來，
一個英俊的男子出現在她的身邊，
他在誘惑她。

清晨樹林薄霧裏中有一片低矮的灌木叢，
那裏躺著一隻死鹿，不是麕？是一隻小鹿？
一個少女蹲在死鹿身邊，用白茅捆紮鹿的屍體，
她露出了潔白如玉的身體。

“慢點脫我的衣服。
別那麽急。
不許動我的腰帶。
別動我的腰帶。
別……，別把小狗驚動……別讓它叫起來……，……

其實，真實的民間的生活永遠比曆史更加活潑，充滿了生命力，也更加的模糊複雜。

一位異數公主

皇家權力失去控製，生活就自然更加火熱，以至於怎的一個亂字了得啊。

不過，於皇家，則隻有公主放火，駙馬可不敢點燈。不僅如此，唐朝男人怕做駙馬，還有一個重要的原因可能是，唐朝李家公主許多都是性格囂張怪異，驕橫跋扈，行事荒唐，而且熱衷政治與陰謀。這攪進去可是滅門之禍啊。這樣的性格可能有一些家族性的遺傳原因，就像宋朝皇帝趙家的男人都具有家族性的精神病遺傳傾向。

然而，唐中宗的女兒定安公主卻是一個異數。

定安公主先後嫁人三次。第一任駙馬王同皎因為謀殺武三思被處死；第二任韋濯因參與太平公主的政變又被處死。看來皇帝隻會因為公主政變誅殺駙馬，不會因駙馬犯罪誅殺公主。結果，中宗又為定安公主選了第三任駙馬，崔銑。這個崔銑可大有來頭。崔氏的來曆已經講過，他是從魏晉到唐初世族門閥中第一大姓氏，連唐朝皇帝李姓都要屈居其後。看來也隻有崔家才能鎮住公主的異數。崔銑做了駙馬沒有參與任何政變或謀殺活動，也沒有升官。官任太府卿。後來，終於熬到了開元21年，定安公主仙逝了。大家這才都鬆了一口氣。可是沒想到接下來問題又來了。公主應該與誰合葬呢？

這位公主和第一任駙馬王同皎生的兒子認為父母應該合葬。玄宗一聽有道理就同意了。可是崔銑不幹了。當然沒有史料記載顯示崔銑是想要隨同公主殉葬。不過，這件事一直鬧到朝廷。自己的老婆和別的男人就要同葬了，就是說，就要在陰間睡在一起，一起過日子了，盡管自己在陽間也準備續弦，睡在一起一起過日子呢，可是崔銑這個急啊。不光是崔銑急，滿朝的大老爺們那些大臣更急。那些大臣向來愛摻和皇帝的家事，而且和茶壇的網友一樣，愛發表意見和為和自己八杆子打不到的事情爭論、相互傷害，所以也跟著講道理。最終的決定是：公主與崔銑合葬，並陪葬在中宗的定陵。但王同皎也是陪葬在定陵的。這樣實際上就是三個人同葬了。這件事兒當然沒有問問中宗願意不願意了。而且，曆史在這裏留下了一個很大的懸念，就是崔銑這個人在史書中的生卒年都是不詳的。

在唐朝人看來這是一個關於人死後的生活的等級規矩和禮的問題。就像我們茶壇的很多道德衛士網友一樣，不僅要在陽間糾風，也要糾陰間的風，以後去了陰間可能還有做捍衛道德風紀的鬼。那時的人認為，生活在死後還要繼續。是啊，生活總要繼續的。這可怕的生活在死了之後還要繼續啊！然後，以前的駙馬又在陰間見到了以前的公主，他的妻子，然後，二鬼一起過去陰間的生活。但不久，崔銑又來了。而且，這次誰也走不了了。這可怎麽辦？所以，這就變成了一件大事。當然你說是公主與首任丈夫合葬有道理呢，還是公主與崔銑合葬有道理呢？今天看來可能你會覺得可笑，但當時的人可都很認真的在思考到底應該與誰合葬更有道理。所以，其實許多道理都是相對的。我們今天認為很重要很有理的事情，可能許多年以後會發現同樣是非常荒誕和可笑，或者是無足輕重的談不上什麽道理了。我在這裏就附錄上當時的大臣夏侯銛正兒八經寫的關於定安公主合葬問題的分析報告，估計今天沒有會有興趣看他分析的道理了。

《定安公主不得合葬王同皎墓議》

（夏侯銛曰）公主初昔降婚，梧桐半死；逮乎再醮，琴瑟兩亡。則生存之時，已與前夫義絕；殂謝之日，合從後夫禮葬。今若依繇所請，卻?舊姻，但恐魂而有知，王同皎不納於幽壤；死而可作，崔詵必訴於元天。國有典章，事難逾越。原繇此意，雖申罔極之情；求禮而行，或致不稽之請。謬膺正，敢曠司存，請傍移禮官，並求指定。

駙馬

昔日齷齪不足誇。是的，往日的那些痛今天都不算什麽了。

韋保衡考中進士後沒有做到官，失意之中來到蜀中獨孤雲的幕府。在這裏他愛上了一個年輕的姑娘。姑娘是一名營妓女，也愛上了他，但卻被獨孤雲的一個副官霸占。結果，年輕氣盛的韋小寶就帶著姑娘私奔了。可是，最終姑娘仍然被抓了回去。從此的命運不為人知。而現在，韋小寶在鹹通九年由皇上的私生活的見證者記錄者變成了參與者，他突然做了駙馬。也就是說未來他將要埋葬在皇家陵園，永遠陪藏在他的嶽父大人，天子的身旁了。至少在做駙馬時他是這樣以為的。

可能並不是像許多人想象的，做了駙馬就會飛黃騰達，恰恰相反，唐朝當了駙馬一般來說仕途就終止了，在政治上再也上升空間了。

駙馬在唐朝本身就是“駙馬都尉”的官銜。這是一個“三瓶援外官員”，不，是自動聯想輸入法的錯誤，應該是“三品員外官員”。員外官就是一個虛職，類似進了政協。整個唐朝163位駙馬做到朝廷要員的也隻有十餘人，而做到宰相的隻有兩人。其中一位就是我們的這位韋保衡。而且，小寶還是在不到兩年的時間裏連續竄升，官至宰相。而另一個不同尋常的地方是，小寶做的這個駙馬還附帶著食邑兩千戶。這當然是那位公主帶來的。但唐朝的公主一般都會有食邑一千戶，特別受到寵愛的還會多出幾百戶。這位公主的食邑卻是兩千戶。創造唐朝的曆史記錄。而我們的韋小寶可以說是駙馬中的駙馬。由此可見，韋小寶不同尋常而我們的這位公主則更是一個不同尋常的公主。

同昌公主

她就是唐懿宗的長女衛國文懿公主，同昌公主。

同昌公主為郭妃所生。據《新唐書》記載那時“宣宗在位，春秋高，惡人言立太子事。王以嫡長居外宮，心常憂惴。妃護侍左右，慰安起居，終得無恙。” 唐懿宗當年在做太子時是天天憂心忡忡而且還恐懼，寢食難安啊。那時，郭妃陪伴他左右，安慰他。

在唐朝太子沒有登基前都是成天擔驚受怕，隨時可能被廢掉甚至丟了性命。當年那個可怕的給裴巽貼了女陰麵膜的宣城公主的老爸李顯轉正登基才做了36天的皇帝，還被武則天廢掉趕出長安。然後天天也是像當年的唐懿宗一樣，“心常憂惴”。那時隻有妃子韋氏陪伴。據說一聽到武則天派人來，就嚇的以為是要來賜他死。韋氏隻好不停的安慰他，是禍福無常，別害怕了。也不一定就是要來賜死的。我覺得古代社會的一個重要特點就是禍福無常，而文明社會則是福仍無常，而禍有常。

後來，郭妃生下了同昌公主。但公主奇異，一直不說話，直到有一天開口，一開口卻說出：“得活”兩字。而就在說出“得活”這兩字之後不久，唐懿宗就時來運轉，他轉正，終於繼位登基踏踏實實地坐上了皇帝。因為，老爸死翹了。而又沒有一個可怕的皇太後垂簾聽政。不過，這隻是同昌公主第一次顯示出不同尋常的靈異征象。從此，懿宗對這個女兒寵愛的就隻能說到了無以複加最終令人發指的地步了。

鹹通九年

鹹通九年, 公元868年，還發生了一件事。這一年唐朝刻印了一部《金剛經》。

到了十九世紀末，一個叫王圓的道士來到敦煌的莫高窟。那時的莫高窟已經十分荒涼，千裏黃沙，杳無人跡。王圓在這裏住下，想按照自己對道教的理解來重修和改造莫高窟。1900年，王在鳴沙山修理“千佛洞”時，無意間發現了一個密閉的暗室。

王圓啟開暗室時，看見裏麵堆滿了一捆捆已經泛黃的紙卷。那些都是唐代的文獻，至今已經一千餘年被封藏在這裏，直到現在才重見陽光。其中就有這卷唐鹹通九年刊刻的《金剛經》。長約一丈六尺，高約一尺，是由7個印張粘連而成的。卷首有一幅畫，是關於釋迦牟尼對他的弟子說法的神話故事，卷未有一行文字，“鹹通九年四月十五日王玠為二親敬造普施”，注明這卷書冊乃鹹通九年王玠為父母祈福消災出錢印造的。卷子圖文精美，雕刻刀法細膩，渾樸凝重。是現存世界最早的雕板印刷插圖本書籍，而圖畫也是雕刻在一塊整版上的，這或許也是世界上最早的版畫。不過，這一點我不是很確定。但是，可以肯定的是，這個孝子當年為父母出資刻印出這卷精美佛經時，一定是滿心喜悅的。他的父母可能是虔誠的佛教信徒。但是，他無論如何不會想到有一天他的這卷佛經將成為世界最早的雕板印刷插圖本書籍。更不會想到在他死後這卷佛經的流浪重生的過程。

1900年正值清末亂世，國力衰微。藏經洞遭到外國“探險隊”的大批劫掠，許多彩色壁畫都被盜剝。1921年，在蘇俄國內戰爭中失敗的數百名白軍匪軍逃竄到莫高窟，他們在壁畫上任意塗抹、刻畫，並在洞窟內燒炕做飯，致使大批壁畫被火燎煙熏。

現存最古老的印刷品，是1966年朝鮮半島慶州佛國寺一座石塔中發現的《無垢淨光大陀羅尼經》。朝鮮學者考證，它是公元704—751年間刊印的，並且以武則天新字在新羅和日本很流行為理由，推斷它是新羅自己雕印的。但是多數中外學者認為，這卷經文是704年由彌陀山譯出後在中國印成的，很可能是在佛國寺建成時帶往朝鮮作為賀禮的。

最奢華的嫁妝

同昌公主出嫁時，唐懿宗給了什麽嫁妝呢？用《舊唐書》的話說就是“傾宮中珍玩以為贈送之資。” 唐懿宗開出的條件是，宮中的東西想要什麽就給你。所以，把大唐的庫存儲蓄幾乎掏空了。《杜陽雜編》、《豔異編卷》給出了一個大略的單子，兩書的記載差不多：

賜錢五百萬緡。緡是串錢的繩子，就是賜錢五百萬。這就是小意思啦。

還有用金銀做的井欄、藥臼、食櫃、水槽、鐺釜、盆甕。縷金的笊籬、箕筐；床是用水晶、火齊、琉璃、玳瑁做的，火齊是一種寶石，咱們都聽都很少會聽過。班固《西都賦》：“翡翠火齊，流耀含英。”支床的是金龜、銀塹。五色玉琢的器什。

而且還有金麥銀米共數斛，這些都是條支國進獻的。條支國大概就是今天兩河流域。堂中有連珠帳，是真珠串成的。有卻寒簾，紫色的，據說是“卻寒之鳥骨所為也”。這個就不知道是哪個國進貢的了。更有鷓鴣枕，翡翠匣，神絲繡被。鷓鴣枕，以七寶合為鷓鴣；匣為翡翠毛羽；神絲繡被上繡了三千鴛鴦，和奇花異葉，真可謂精巧瑰麗，隻有拿到手才能感受到。而且，那上麵還綴著靈粟之珠，像粟粒大小，是五色輝煥啊。

公主的嫁妝更帶有蠲忿犀、如意玉，其犀圓如彈丸，入土不朽爛，帶之令人蠲忿怒。蠲忿怒就是平息憤怒。這個對於韋保衡很重要。其實就是帶上後會讓人感覺就是一個字：

真爽啊！

如意玉類桃實，上有七孔，雲通明之象。更有瑟瑟幕，紋布中，火蠶綿，九玉釩。其幕色如瑟瑟，闊三丈，長一百尺，輕明虛薄，無以為比。向空張之，則疏朗之紋，如碧絲之貫其珠，雖大雨暴降，不能濕漏，雲“以蛟人瑞香膏所傅故也”。

紋布中，手中也，潔白如雪，光軟，拭水不濡，用之彌年，亦未嚐生垢膩。這個可能就是手絹。火繭綿，雲出火洲，絮衣一襲，用之一兩，稍過度，則蒸之氣不可近。火洲就是吐魯番。

據說韋寶衡娶了公主之後，有一次請家族其他成員在野外BBQ：

“一日，大會韋氏之族於廣化裏。玉饌俱陳，暑氣將甚，公主命取澄水，帛以蘸之，掛於南軒，滿座則皆思挾纊。澄水帛長八九尺，似布輕細，明薄可鑒，雲其中有龍涎，故能消暑也。”

也就是，那時這韋家人就都坐在野外，烈日炎炎，一個個口幹舌燥，滿天冒汗，不停的扇扇子，可是越扇越熱。這時公主隻是不鹹不淡的呼喚丫鬟，去：取澄水，帛以蘸之。當時，韋家的一大家子人還以為是橙汁呢，連忙說，別了帛以蘸之，幹脆加上冰拿來喝呀。其實，人家公主說的是：

命取澄水帛以蘸之。

這個“澄水帛長八九尺，似布輕細，明薄可鑒，雲其中有龍涎，” 帛的中間還有龍的口水，所以，“故能消暑也。”

等到丫鬟取出澄水帛，韋家人就莫名其妙了。待到沾上清水一掛，那時眾人立刻坐在了那飄渺如清風雲暈般的澄水錦帛裏，如坐在昆侖山峰一般，仙風清氣不時拂來。那是一種什麽感覺呢？就是一個字啊，爽死啦！而且是集體性的，太——爽——啦。

收

就在韋保衡得到了一筆天大的大嫁妝時，唐朝宰相裴坦的兒子也得了一筆相當豐厚的嫁妝。但卻被老爸給全砸碎了。小裴那時是那個心疼啊。

《資治通鑒》載：

“尚書右丞裴坦子娶收女，資送甚盛，器用飾以犀玉。坦見之，怒曰：‘破我家矣！’立命壞之。已而收竟以賄敗。”

這個收就是楊收。

收在當年唐朝可是一個非常有名的神童。據說小時候吳人想來一睹神童收的風采，結果把他家的籬笆牆都擠塌了。神童收於是在屋內作詩調笑曰：“爾幸無羸角，何用觸吾藩。若是升堂者，還應自得門。”後來貪斂財物，又因官場傾軋受到打擊。而致他死命的卻正是當時春風得意的宰相韋保衡。保衡當上宰相便“持恩權，素所不悅者，必加排斥。” 保衡“發收陰事”，最終使得揚收被賜死。那是在鹹中九年三月十五日楊收流放的途中。當他聽罷詔書對來使說：“收為宰相無狀，得死為幸。心所悲者，弟兄淪喪將盡，隻有弟嚴一人，以奉先人之祀。予欲昧死上塵天聽，可容一刻之命，以俟秉筆乎？” 來使許之。於是，當年的神童就寫下了一生中最後的一篇文字：

“臣畎畝下才，謬當委任。心乖報國，罪積彌天；特舉朝章，賜之顯戮。臣誠悲誠感，頓首死罪。臣出自寒門，旁無勢援，幸逢休運，累汙清資。聖獎曲流，遂叨重任。上不能罄輸臣節，以答寵光；下不能回避禍胎，以延俊乂。苟利屍素，頻曆歲時，果至聖朝，難寬大典。誠知一死未塞深愆，固不合將泉壤之詞，上塵天聽。伏乞陛下哀臣愚蠢，稍緩雷霆。臣頃蒙擢在台衡，不敢令弟嚴守官闕下，旋蒙聖造，令刺浙東。所有罪愆，是臣自負，伏乞聖慈，貸嚴微命。臣血屬皆幼，更無近親，隻有弟嚴，才力尫悴。家族所恃，在嚴一人，俾存歿曲全，在陛下弘覆。臣無任魂魄望恩之至。”

《盧氏雜說》記載：當年楊收在家宴請崔安，席間豪華不說，單說這崔安總聞到一股異香，卻不知所出。楊收察覺異樣就問："崔老是不是在查找什麽？"崔安說："我聞到一股奇異的香氣，但不知這香氣是從哪來的？"楊收招呼女仆，從廳堂東間屋裏的縷金桌案上，拿過來一隻白角碟子，碟子上裝著一隻漆球子。告訴崔安："這是罽賓國進獻來的香料。"崔安記得據《太宗實錄》上說：“罽賓國進拘物頭花，香聞數裏。” 這罽賓國為漢朝時之西域國名。開伯爾山口附近。這開伯爾山口英文名字叫Khyber PassKhyber，又叫作Khaybar或Khaibar。然後，“又見楊門人說，相公每下朝，常弄一玉婆羅門子。高數寸，瑩徹精巧可愛，雲是於闐王內庫中物。”這於闐國是古代西域王國，中國唐代安西都護府安西四鎮之一。崔安當時非常震驚，以至於都忘了本來想跟楊收談的一件什麽事情，宴會過後就匆匆回家了。

而韋保衡後來也被“素所怨者發其陰事”，而得罪賜死了。

七寶車

話說這韋爵爺自從娶了公主可就真真的過上好日子啦！

那時極度的奢華，從來不敢的想象，難以相信的生活。公主平日裏坐的是一架叫“七寶步輦”的豪車。寶車四方有五色玉香囊，“囊中貯辟邪香、瑞麝香、金鳳香，此皆異國獻也。”“ 此皆異國獻也。”就是說說進口原裝的。“仍雜以龍腦金屑，則縷水晶、瑪、辟塵犀為龍鳳花，其上仍絡真珠玳瑁，更以金絲為流蘇，雕輕玉為浮動。”“ 以金絲為流蘇，雕輕玉為浮動”啊！

我就不要說這部寶車上街會造成什麽樣的效果了。曾經有一次我騎著一輛人力的自行車，在街上看到幾個傻逼孩子圍著路邊的一輛蘭基博尼流口水。我想，唉，這就是不懂中國曆史的結果啊。蘭基博尼的氣味就不行。蘭基博尼是什麽氣味？汽油的氣。我們可能意想不到今天其實無論你買多高級的香水都是人造香精，這是真的。而在唐朝用的都是可都是名貴的純天然香料。

唐玄宗的一個哥哥寧王，說話含混，聽的人根本聽不清楚。為什麽呢？是不是他也像英國的愛德華國王有語言障礙呢？不是的。是因為他每天都要口含沉麝，就是沉香和麝香。非如此絕不開口與人講話。那時他就會隻搖頭或點頭。

據說，有一次一位貴人到街上飲酒。忽然說：不對。這是什麽味道？同席說：豈非龍腦耶？龍腦香，又叫冰片，拉丁學名：Dipterocarpus turbinatus Gaertn.f.，迪普特肉卡珀斯·特冰內特·遮騰·f。產於龍腦香樹，屬側膜胎座目，龍腦香科大喬木。現在是國家一級保護植物。

那貴人卻說：非也！我從小在宮裏服侍嬪妃娘娘常常會聞到這種氣味。這時店中酒保告訴她們：這是公主寶輦的輦夫來我們店裏打酒留下的公主寶年的餘香啊！你看到了嗎？你從蘭基博尼裏一出來就一文不值了。因為，你的身上是汽油和人造香精的氣味。當然，你也有值錢的，但那也不過就是你兜裏的那張卡。不過，其實我們每個人都是一文不值的。就是一堆小分子的混亂聚合物。有一天在烈火的焚燒或者細菌的分解下一哄而散，就什麽也沒有了。

不過是一場虛幻。偶爾會留下一兩個似真亦幻的故事，令後人神往，感慨，但也僅此而已。

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